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忠義傳千里
威靈震四方
世間多紛擾
正氣心自當


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有時候,我們會佩服某些人遇到問題時展現出臨危不亂的心態。之所以能「泰山崩於前而色不變」,正是其所經歷過的人生歷練(也可以說是魔考)夠多,才足以在談笑風生中應付各種突發狀況。


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心堅如石望向百年大計
個個都是未來台灣國的國父國母


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再說到 "人死留名",有些人會特別重視自己的社會評價;
但是,以哲學、科學眼光來看,個人只能是 "大地上的一粒沙" 而已。
因此,只有真、善、美等合於道理良心的事,如愛人、利他之心等的事物,
才是會被眾人、大地環境與良心、無形仙佛所讚賞的好事。
也才能真正對所有生靈有助益。


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紅禍漫洗染大地
蒼生悲鳴遍四方
血國山河赤煉池
挺身奮起逆遭殃


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在現代世界影像及資訊爆炸的環境中,

人們總是注視著每分每刻送到眼前、繞到全身的訊息;

而真正能幫助我們好好做事,做真正好事的方式,

是讓心裡永遠固守著的聖賢的教誨與事蹟。


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五濁惡氣亂人間
民心浮動不知險
衛道浩氣嘯音振
血狂聲盡盼世緩


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國難當前
把小愛化作大愛
直道而行 大而化之吧!


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滿山遍野金銀花
折來輕嗅花中語
默默諦聽花心意
一心滿映是何身


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你的價值,由你做主
怨不得別人,怨不得命運
鑰匙就在自己的掌心,您準備啟航了嗎?!


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有形的建設需要大家視如己出的維護才能永續,
無形的天命則是世代傳遞的公民教育。

聖山大家庭每一份子身體力行的行願,無不是要努力讓這把火炬繼續下去…


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「師傅引進門,修行在個人」,少了各種形式的「身體力行」,「修行」一辭就會落得「口惠而不實」。
「坐而言,不如起而行」,「要怎麼收穫,先那麼栽」。


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色不迷人人自迷
遠觀近玩君自品
歡喜就好
自在便是


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樂天知命之於「輕如鴻毛」,台灣神道的修行者責無旁貸的必須身體力行行願,使自己的價值「重於泰山」,這就是十六字心傳雅集最後四個字所謂「天命」、「承擔」之奧義。


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想找個風光明媚,清淨的地方舒舒服服修行,可得乎?數不清的前人求道是血跡斑斑的。有道是:「無私即有天心,無念乃成天和,無畏可就天命」。台灣神們因無私犧牲奉獻而證道。


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每個人出生、成長過程、生命經歷與體悟皆雖不盡相同,但悟出正道卻有著「殊途同歸」之妙。


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「正氣」是從身邊一點一滴累積培養起來的,有了正氣,就可以避免各式各樣的惡業找上我們。 此與《台灣神道-同修參讀手冊》提及的:修行要具足道德勇氣,勇於為正義伸張,為扶持弱小而努力,唯有如此,才能遏止社會上的暴戾之氣有異曲同工之妙。


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我們不一定要成為大菩薩,但是可以從反省懺悔中找出自己的本性,並堅持「大處著眼、小處著手」的原則,自然能做好自己應盡的本份,如此也不枉人生在世帶著遺憾走一遭了!


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人間眾紛擾
正氣當自持
心定空萬物
精進不得遲


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人道(人間的運行準則)的試煉最終要與宇宙萬物運行之道(天道)產生共鳴


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笑談林立飄渺間 已成過去
停駐心間 是行者溫暖的微笑


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國產遊戲 還願 Devotion
一顆彩蛋 習近平小熊維尼
踩碎中國玻璃心 封殺鋪天蓋地而來
如此多元台灣 又怎見容於中共呢

和平協議只是一張欺騙的草紙
沾染了多少人民的鮮血
不要沉浸虛幻的麻藥
美日澳等民主國家的呼喚 才是真誠可靠


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高一生,求仁得仁,何等勇氣!何等氣度!方是真修之人。有人說長夜哭過才懂人生,然而長夜哭過仍能笑對朝陽,更顯豁達。

你呢?將如何度過這一生?將如何雋刻墓誌銘?


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心若有礙疑簇生
情到深處斷捨難
普羅眾生何逃過
一場春水濺花寒


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正名制憲循天理
積聚塔成賴民功
政治表率點星火
萬眾意志蕩洪鐘


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心海波洵層疊起
怯志溺憂莫奈何
由不本衷徒嗟嘆
卻向他方枉耽擱
觀心不疑淨塵思
筏杖欲歇盪千花
穩坐船身隨自任
寧靜淡然綻風華


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人間咫尺千山路
喜兮悲兮笑噙淚
大夢驚醒原是戲
意猶未盡苦透甘


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莫衷一是的當下
代議制度紛亂難解
藍綠圖騰已非民意
該是還權於民
讓直接民權透過充分的溝通與交流
凝聚最大的共識
同心抵抗緊迫將近的赤色風暴


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