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雖然翅嗙小小，卻擁有發達的飛翔肌肉，飛行速度快，在花間跳躍玩耍如頑童般。
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我想，挑選這些繪本的初衷，即是希望藉由繪本中的故事「傳承」歷史記憶，而不要讓歷史教訓「複製」到下一代身上，這是成長於解嚴時代後現今為人父母的我們在他們成長路上所能略盡的綿薄之力。
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看著影片中陳前輩神色自若地講著他所經歷過的歷史，回想繪本讓我眼匡泛紅的段落，不知是故事本身太催淚還是對於陳前輩的不捨，至少，我努力讓下一代不要遺忘這個讓人不忍回首的歷史。
我相信，這本繪本只是起點，未來將有更多類似的繪本幫助新一代的台灣之子/女喚醒對台灣歷史的知覺。
也許，這就是「傳承」吧！
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為了捕捉這過動兒的身影，即使身上包緊緊，還是遭蚊吻！
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碰碰牠，想確定他還活著，結果被嚇一跳，好像做壞事，觸到警報器似的，響徹全山！
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聽著田董的故事，看著他在大地基金會以及參與台灣聖山各式各樣活動的身影，其愛台灣的心是如此「言行合一」，又是如何的「身體力行」。時光倒轉，若年輕時的田董沒有秉持知識份子與法律人的良知與風骨、其所堅持的台灣認同如果半途而廢，我們這些晚輩，又怎麼有幸能耳濡目染如此精彩的人生閱歷，進而「傳承」這樣的精神作為台灣聖山永續公民教育的火種呢?
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無風無搖這團棉絮竟會移動！
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當香港人因為「本土認同」 在毫無勝算的制度下，都願意起而抵抗極權的PRC殖民體制，危在旦夕的台灣人，如果還在「內鬥內行」，不願在仍有選擇的時候以其「本土認同」團結一致對外，努力擺脫ROC殖民體制，屆時與香港人一起成為完美的局內人，豈不可悲?
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香港特區政府自願做寒蟬，讓中國借題發揮，將香港司法無法審理港人境外犯重罪一事，上綱至引渡逃犯的「送中條例」，其就是為了2003年中國強強推基本法第23條(迄今仍未通過) 的未竟之業再次試水溫，此也觸動香港人最敏感的「一國兩制」神經。
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漂亮，但讓果農頭痛的星天牛。
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上周香港百萬人民走上街頭，抗議惡法，中共無視民意，用武力與逮捕讓人民受傷，似乎走進時光遂道，重復國黨來台時殘暴對待台灣人民，外來政權的冷血與活在這塊土地人民的悲歌。
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因灶神掌管廚房，與「食」有關的一切都與灶神有著密切關連。俗諺云：「民以食為天」，台灣人見面時打招呼的第一句話「食飽未?」(吃飽沒?)以及「吃飯皇帝大」的俗語其實都是把對灶神的尊敬徹底融入生活的展現方式。西方文化中的餐前禱告，也有著相同的道理。
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初次見面的「喵星人」，有一隻前腳呈僵直狀，類似人手臂般伸直；另一隻前腳可正常彎曲，但疑似被黑糖不小心叼傷。
受傷的腳在照料下，可以到較淺的貓沙藍廁所，再輕巧的跳回我幫牠舖的衣物上，只是活動有些不方便，生理機能逐漸復原。在牠身上，見證旺盛的生命力，以及對人的信任。
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「鹿角龜」是我的母語說法，很傳神吧！你的母語怎麼叫呢？
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「六四」，這場人類歷史上難以抹去「前無古人，後無來者」的學運，遺憾的停留在1989。1990與2014在台灣的兩場學運，則持續讓台灣在守護民主自由的路上大步邁前。對「學運」的態度不同，正是極權中國與自由台灣今日命運的強力對比。
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照片上這株「黃裙竹笙」是有毒的，不能吃，殘念！不過雖然不能吃卻可供藥用。
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九分福地因為上星期的雨沖刷稍微走山，有一欉竹林滑落於山下，一棵倒在路旁的龍眼樹連根拔起，水沖過的朝山步道有了水痕，終於來到最高的山頂，一棵相思樹幹不清楚是被竹枝還是其他刮傷了樹皮，傷口滲出似鮮血顏色讓人看了不捨。
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這圖案，兩眼昏花簡單看就是—XXXX！
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民主自由為籌碼，人權保障不受挾。
台獨是真而非假，大是大非毋須怕。
台灣精神聖山紮，浩然正氣自內發。
天命傳承冒新芽，有朝一日新國家。
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苦苓(楝)樹在台灣原住民族裡待遇就不一樣了；卑南族稱苦楝為「具有香氣的樹」，認為這股香氣能祈求一年好運。
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「如果，無知的鮮血才能換來和平，那白紙黑字的協議正是愚蠢至極的證明」。
「英國與德國的和平協議，帶來戰爭的警惕，你我不可忘記」。
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你我切勿似蒼蠅，盲從風向往左傾。
若將台灣推入冥，再無機會求神明。
屆時關入集中營，身心俱疲受酷刑。
萬劫不覆自泣鳴，無根浮萍墓誌銘。
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紅花，紅花，幾月開？
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「言論誠可貴，自由價更高，若為媒體誤，你我皆成羔」
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遲來聖山領道號，為向台灣神敬拜，
感應道交同修愛，組織分工行願賴，
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世界的局勢台灣的前途正處於烽火對勢的場面，台灣各地仍迷失於權勢與名利聲色中，虎視眈眈的對岸，正暗盤操控要張開虎口併吞台灣，而台灣人耽於安逸而不自知，真另人擔憂。
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「萬綠叢中一點紅」，果然顯眼。
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平心靜氣仔細想，台灣何須抬頭仰。
美日歐盟陣線擋，力抗中國共產黨。
莫聽白藍成天講，統獨勢力漸消長。
唯有自覺意識漲，方能永續自由嚐。
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