蘇導上網搜尋228之後遭國民黨殺害的鄒族知識菁英「高一生」(Uyongu Yatauyungana)的事蹟,發現大地網站的台灣神代表裡有原住民吳鳳鄉鄉長高一生。

這次難得的機遇,期待合作契合圓滿,留下更多台灣記錄觀點,發揚先烈的台灣精神。


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路見不平
拔刀相助
出書留史
獻給台灣


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敬仰先賢先烈保家衛國奉獻生命,
民團特來聖山向台灣神社內先烈行禮。


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您驟然回天,我萬般不捨,您的正義之聲,言猶在耳。而您以書本傳遞台灣意識的力量將繼續留在人間,永不消失。


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這週志工進行聖山日常維護,在龍門水幕發現看來很健康的螃蟹,左右邊大螯看起來還不一樣大!?
等一下,有沒有看錯?聖山是山,為何會出現螃蟹?


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印象最深刻的是張牧師引述聖經「出埃及記」,講述摩西(以色列人最著名的領袖,也是大先知)和約書亞(摩西的接班人)的故事,...李總統就像以色列的首領摩西,而阿扁總統與小英總統就像約書亞,期許未來更有繼續帶領台灣成為正常國家的約書亞們。


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標題荒謬的「令人髮指」,或許只是在提醒著我們,扭曲歷史者,往往會惡人先告狀,藉以訴求其正當性。明辨是非、獨立思考才是在閱讀歷史過程中要真正需學習的,所以歷史應該定義為「理科」,而不是「背科」。畢竟,選擇集體失憶,將過去經歷、甚至親身參與的事實視而不見,並於今日企圖嘗試以各種方式隱藏或予以否定、甚至合理化的這一群人,這樣的行為表現才是真正的「令人髮指」! 


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「台灣神道」的修行者,若沒有以身作則,用行動「展現道德勇氣」捍衛不公不義的人、事、物,就枉費皈依「台灣神道」要將「天命」「入世」的核心精神。也就是說,雖然皈依了「台灣神道」,但卻沒有藉「修行」達成「修心」之實,甚為可惜!

「盡信書不如無書」,從修行的角度,其實是在提醒著我們要「多讀書」、「多唸經」,才能將各種道理融會貫通,領悟出「台灣神道」所要傳遞的「正道」並在生活中身體力行去實踐與行願,才是皈依「台灣神道」者需要秉持的基本態度。


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楊緒東醫師講過,如果你在生活上實踐台灣神的精神,你自己本身就是一本活動的經。


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「台灣神道」的「宗教內涵」,是應元系統的「救劫天命」觀。「台灣神」是為了挽救「台灣人失去台灣魂」的「台灣毀滅劫」而延續此等天命。而「相信」並「接受」此天命是為了以建立民主台灣國,方能終止這場毀滅性浩劫的唯一之道,這就是「台灣神道」的「信仰」核心。


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林秋梧(證峰法師,1903-1934),雖然僅活了短短31歲,但他的生平事蹟絕對可拍成一部精采的電影故事。他的思想迄今仍影響著我們。


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七月一日是個關鍵時刻的再開始 ,同修們大家齊心努力 ,團結向前行 !感恩再感恩 ,謝謝 !


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平常心的修行,說起來容易做起來不簡單,人們常常有很多問題,問要怎麼做,該怎麼辦,如何處理?問問自己的心,人在情緒緊張慌亂的時候,肯定會手腳慌亂,不在有情緒時做判斷、不在資訊不足的情況下做決定,需要一次一次的練習,練習如何維持平常心。


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五日節來訪,令人驚喜,如此年輕用心的同修。問他道名,立刻答覆,手還在空中寫出他的道名。


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潘醫師已被拷打得非常慘了,站都站不住,但他被拖出去時,還大聲叫一起行刑的人,手牽手團結在一起,維持最後的尊嚴。


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「道理是可以不變(宇宙大道)應萬變(因地制宜),也可以萬變(紅塵)應不變(心)」。

徹底反省才能將過去累世因為因果產生的業獲得消除。前業已難消,何苦今生今世再造業呢?

 


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所有困頓,忍耐之事,不是神意,也不是天意,乃是業力的緣故。它是要給你機會,讓你還債、贖罪,正是自我煅煉的大好時機,是可喜可賀之事。


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看到老街上靠山的歷史屋樓,想到數百年間,我們的先人是如何努力工作、生活著;
自然強迫地,就想到剛才上課中,曲折紮實的史實介紹,各群外國人來台的發展。

真的,我們就是應該 "追隨台灣先賢的腳步,努力建國建設",用心於社會、國家,才配得上這樣美好的土地與前人。


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近期在台灣英雄殿區域,看到之前未見過的爬蟲類物種,看來有點大隻,擔心是不知名的外來種入侵,將造成生態破壞,詢問專家後,得到安心的回覆:
請愛護台灣原生種「長尾真稜蜥」。


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1989年64天安門大屠殺在台灣的討論程度跟關注感覺愈來愈低。


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有人給油桐花如此花語:淨化人魂魄的美麗來自於自身的聖潔和無私。


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「懺心法門」的落實,其實就是將人性「自掃門前雪」的「小愛」,轉化為具有「為人類無私付出」的「大愛」胸襟的試煉。


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感恩諸神與我們同在,守護大家繼續奮鬥


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忽然想起天天唸頌的 ~凡事感激格言 ,反正就是要感恩所有的一切 。而長時累積正能量之後的大躍起 ,當然最重要的是~為台灣及世界祈禱、祈福的大課題了 ,而且我們沒有缺席 。


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皇蛾皇蛾你在哪?好久不見了!


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曾經的稀有留鳥,現在卻大擴張,都會也常見到,發生什麼事?


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曾在聖山吃到一種特別的果實,外觀很像巨峰葡萄,但它不是葡萄。


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對大地同修而言,堅持「正言、正舌、正思維」對修道人已經是非常難的一門功課。即便做對的事,但在這過程中,卻會面臨各種考驗,例如遇到他人指責或是質疑,這就是魔考。要完成考卷的答案,無法靠抱佛腳,只能咬牙和血吞,依然堅持做對的事,不因這個逆境而生瞋恨心(有情緒波動),才是信心不惑的修行。但相信大地「天命」、「生命」、「生活」共同體的一家人一定可以如同下面這首詩所述一般,共同攜手邁向光明、看見彩虹。


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