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【影片】《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會@台北-陳孟絹
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-08-13


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時間 ∣ 2014年07月19日(星期六)下午02:00-05:00
地點 ∣ 台北市捷運龍山寺站2號出口B1華越文化廣場
主辦 ∣ 台灣大地文教基金會、費邊社文創有限公司
主講 ∣ 史明老先生 & 杜正勝教授 & 張炎憲教授 & 大地志工

作者陳孟絹介紹《台灣神信仰-大愛的修行》:

作者說這本書主要在強調「一個觀念的改變」。她從自己小時候的自身經驗談起,外婆在她年幼時便過世,印象最深的是搭設在路邊的靈堂,兩邊壁上掛著18層地獄的彩繪圖,生前做了什麼事,往生後要先歷經哪些刑求才可以輪迴。待她年紀稍長,參加過基督教的喪禮儀式,發現基督教徒過世後是回到上帝的身邊當小天使。作者的疑問是,為何死後的世界,因為宗教的不同,有人是下地獄,有人則是上天堂,到底無形的世界,是真的如此,抑或是有形世界的人類因差別心而加以區別,把這種觀念承襲下去的呢??

不過,這本書不是從無形切入,而是從社會運動的角度切入,談一個信仰觀,台灣社會應該要打破宗教的框架,從更高層次來談信仰。

書中寫的「台灣神」,沒有功利的樂透可以求、沒有名利可以追、也沒有一尊尊的偶像神祇,也因此,如果自己許的願望沒有達成,當然就沒有神像可以打或罵。書裡的研究對象,特別之處在於「拜台灣神運動」的信仰,談的是自己要如何的付出,怎麼在台灣的建國路上打拼,有哪些精神可以追隨。

哪些是台灣神,以「台灣」為名的追求公理、公義者,從228事件的菁英們、以台灣主體為出發點的啟蒙者,到福國利民者。

作者並舉出,有次某間貨運公司的人,到台灣大地文教基金會收取貨運,該人員看到基金會有像追思的空間,就好奇的詢問:「這裡是拜拜的地方嗎?」
助理回答:「是。」
再問:「拜的是什麼神?」
助理答:「台灣神。」
接著問「台灣神是什麼神?」
助理說:「228……(3個字,後面還沒講完)」該人員馬上東西收一收,轉頭連忙離開該地。
此後這名收貨員(台中市西區由他負責,因此每回必由他來收件),只要到基金會取件,必是頭低低的走入基金會,什麼話都不講,取完件、簽完名,立刻走人。這種就是觀念要改變的最佳範例,以往只要聽到228,就當成負面的名詞;其實,這些理想崇高要把台灣建設成更好的時代菁英,他們捨身取義,為了普世價值-自由、民主、人權、法治而犧牲者,就是台灣人需要追隨的愛鄉、愛國精神。

以土地為出發點,以主體性為中心的信仰,這樣另類的社會運動,一群「憨人」又怎麼默默在堅持?都可以從書中加以瞭解。


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最後更新 ( 2014-08-13 )
 
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