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《台灣神信仰》/楊緒東推薦序:台灣人最榮耀的歸宿
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-08-18


(圖文版權所有,收錄於《台灣神信仰-大愛的修行》一書)

有太多人批評日本歷屆的首相,到他們的靖國神社拜日本神,他們能進入日本神社的諸神,是因為他們曾經為保護日本犧牲奉獻,其中有爭議的部分,乃是某些第二次大戰時奉命侵略他國的死忠軍人亦被列為「神社」中的戰神。依我的看法,這些人應該移出神社,交付民間奉祀,重新規定入祠的定義,才能減少國際的疑慮,這也是戰敗國不得不然的權宜辦法。

能進入日本靖國神社受到膜拜,有著精神崇高地位的榮耀,也是日本人肯為日本國犧牲奉獻的動力來源。我觀察到參拜靖國神社的日本首相,有基督教、天主教、天理教、佛教……各種不同宗教的信徒身分,但是他們到靖國神社禮拜的虔敬與真誠,超乎個人的宗教身分。

其原因在於,神社的形成,是超宗教、超過個人執著。神社諸神代表日本的國魂,是物質生命終絕之後的最光榮歸宿。全世界的人皆知道日本人最有國家主權的堅持,一般看起來不起眼的販夫走卒皆肯為日本國拋頭顱、灑熱血,此乃護國日本神的信仰深植其心所致。故知靖國神社的存在,其意義不可忽視。

而台灣人民長期受國民黨黨國教育的影響,讀中國神話書,西遊記、封神榜、濟公傳、三國演義,看歌仔戲,拜各種不知來由的神,有許多寺廟為黑道把持。

台灣被殖民四百多年,為了生存,人人沒安全感,其精神上沒有所謂「信仰」,只有功利、結社的拜拜,故台灣人民長期以來對生命的價值處於「賺錢死、死賺錢」,攀附權貴,冀求安心立命而已。

日治時期,初期的高壓統治曾經對反抗者殘酷的殺戮,卻也能感受到日本在台灣的軟硬體建設;到中期,放寬台灣人的民主自治運動,而終於同化性質的皇民化政策,台灣人漸漸有新的思潮,覺得爭取民主、自由、人權、法治是必然的道路,當時反日的分子不會被打、被殺,提倡台灣人民權益的社會領袖也不會被殘酷迫害。

日本戰敗,台灣由蔣介石的軍隊託管。這些歡迎「祖國」的反日、爭民主自由人權領袖,以為會受到國民黨禮遇,共享治台,可以一起為台灣的前途打拼,他們心裡有一塊美麗的願景。

奈何,蔣介石雖是留日學生,卻是無情的武夫。派貪婪的陳儀來台,以高高在上的「總督」姿態擔任行政長官,有計劃的執行掏空台灣資源,有劫收、有沒收、有接收,運用半山台灣人,以台制台。為了避免日治時期培育的台灣菁英搶大位,倡建民主、法治,不利其統治地位,於228大屠殺事件時,奉蔣介石的命令,把這批講和,態度謙恭有禮的國際級學者、地方領袖、或是勇於揭發國民黨瘡疤的民意代表、講和平、不武不鬥的文人、醫師、律師、法官,藉機殺光光。接續而來就是殺外省異議分子的白色恐怖、清鄉、暗殺,無惡不作。

國民黨在台灣各地有所謂的「忠烈祠」,或所謂「慈湖」,要KMT黨國政要和台灣人民去朝拜,台北亦有中正廟,高高在上,要台灣人民瞻仰,一些為國民黨戰死,護黨而亡的軍人、政要,皆可進入忠烈祠受到尊榮,其中亦有供奉國共內戰的功臣、打日軍有功勞的軍人、綏靖台灣有成的屠殺者。

現在台灣經過「李登輝」、「陳水扁」兩位中華民國總統,虎口執政,雖然危機重重,生命可危,多多少少注入民主、自由、人權、法治的思想教育,阿輝伯成為國際知名的民主先生,卻是國民黨的眼中釘;提倡自主建國,捍衛民主自由人權的阿扁,下場很慘,被栽贓抹黑,受到政治迫害,至今被關,生命垂危,不得保外就醫。

近觀E世代公民的學生運動,宅男宅女化身為「勇猛的民主鬥士」,究其源頭,在於台灣有批歷史學者,能夠長期無畏ROC和KMT體制的迫害,勇敢挖掘228真相,探討白色恐怖的政治鬥爭。透過現在網路資訊,使年輕學子有其獨立思考、判斷的能力。

然而要把民主、自由、人權、法治思想,變成全民教育,本會提倡「台灣神信仰」,籌建台灣聖山做為地標,傳布台灣民主建國的信念,相信如此有益於中國與台灣的民主質變。

信仰與拜拜不同,信仰是超宗教,是屬於個人自覺、自悟、自修的剛性精神力量,不易受到外在誘惑。

許多台灣宗教之媚俗、譁眾取寵、功利和追逐權貴所愛,已經變質。我尊重各種宗教,但是堅信能夠為公理公義無畏犧牲的人,才是真正的入世菩薩;他們為台灣流血犧牲的奉獻,才是宗教修持的正道。

宗教不是只有講道說法、看風水、灌頂、誦經、打坐。公理、公義才是宗教修行的內涵。不敢捍衛公理、公義而勇敢奉獻、犧牲,不會成仙、成神、成佛、成菩薩、做天使。

台灣神是台灣人追求公理、公義的奉獻者,生前雖然受盡迫害,但是英靈不滅,由於祂們的播種,才有今日的民主成果,到現在仍然於天堂做無形保台護台的工作。信仰祂們、可以感受祂們的存在,會給您力量、勇氣,死亦與祂們同在。祂們才是真正的大修行者,真正證道的大仙大佛、天使、菩薩。是所有台灣人最榮耀的歸宿。

 

台灣大地文教基金會董事長
楊緒東
2014年3月28日

 

延伸閱讀:
《台灣神信仰》/莊萬壽推薦序:從中國三教神到台灣神
《台灣神信仰》/張炎憲推薦序:柔情信仰與力量的結合
《台灣神信仰》/李筱峰推薦序:這是有情有義的信仰
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最後更新 ( 2014-08-18 )
 
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