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（圖片為網路資料）
張榮宗
張榮宗（1907-1947）嘉義人，朴子鎮副鎮長，三民主義青年團朴子區隊區隊長兼《和平日報》東石分局長。
他在留學日本期間，曾於《臺灣新文學》、《臺灣文藝》等發表抗日的小說、戲曲多篇。張榮宗雖出身地主家庭，卻結交「新文協」、「台灣農民組合」等左傾的社會主義友人，亦曾因領導農民運動而被關，應是留學日本時接觸台灣留學生，受到當代風起雲湧的民族自決運動與改革思潮影響。 （註1）
二戰後張榮宗加入三民主義青年團並擔任《和平日報》東石分局長。《和平日報》是國府軍事委員會政治部系統的報紙，分局長多由各地三青團區隊長兼任，台灣的三青團組成份子多為日治時期參與社會運動人士，所以雖然是軍報，《和平日報》台灣版仍以揭發社會黑暗面為主軸。後來228事件爆發，嘉義朴子呈無政府狀態，富正義感的張榮宗，出面組織義勇隊維持朴子治安。雲嘉地區的228抵抗隊伍，除了進行保鄉的工作也互相支援，即使武器懸殊仍起身反抗殘暴的國府軍隊。3月中旬左右，張榮宗就在率領朴子隊與北港隊（由嘉義地方法院書記許壬辰、余炳金綽號阿木仔、葉啟城綽號阿啟仔所帶領）會合時，遭遇軍隊埋伏，受難於梅山。
張榮宗選擇與社會基層農勞人士站在一起，組織群眾，自治並保衛家鄉，不畏強權挺身抗暴展現雲嘉地區的反抗精神。在自知無法全身而退後，冷靜的交待家人焚燒可能被國府做文章的資料以免危及他人，然後，義無反顧奉獻生命，是台灣神的典範。
註1：第一次世界大戰結束後的1920年世界思潮，是由一連串的事件舖陳而出的大時代，1917年有列寧10月革命，接著1918年美國總統Wilson提出民族自決說，1919年朝鮮獨立運動等世界民族運動改革的思潮。
參考資料
台灣省文獻委員會、二二八事件文獻輯錄專案小組，《二二八事件文獻輯錄》（南投縣：台灣省文獻委員會，1995）。
李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》（台北市：自立晚報社文化出版部，1990）。
李筱峰，《台灣史100件大事（上）》（台北市：玉山，1999）。
張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文，《嘉雲平野二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1955）。
延伸閱讀：
228護國台灣神專區
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認識台灣神（簡介第二版說明文）
護國台灣神簡介（第一版）
台灣神事蹟寫真
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