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【影片】《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會@台北
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2015-04-23


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共5段,播放清單網址

台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一般人對宗教的看法,敘述文字所涉及的方向有多元思考。身為醫師的作者,感受到台灣人對宗教信仰、民俗拜拜,有很多的迷思,因此盼望此書之出版或能導正某些心理和靈相間的衝突。

本書編輯贊業提到,本書不限大地志工同修參讀而已,也適合普羅大眾共同探討。而「同修」意指志同道合的人一起做修行的工作,「修行」就是為公理公義堅持做公益的事,非單純的唸經、吃素。另外本書彙整楊緒東醫師36年來的文章及語錄,全濃縮在這一本書,整本書皆是重點精華。贊業也分享了本書中對於樂捐、孝順、自由、民主、人權、法治的看法,36年來的脈絡一貫。贊業也鼓勵讀者將本書當成生活解疑的參考書,隨時翻閱,心靈必能有所啟發。

大地志工贊郎則借用史明老前輩的話講:他說以前就看過拜台灣神,但不以為意,直到知道台灣神就是為台灣犧牲奉獻的人,心都開了。去年他也欣然皈依台灣神道。他說拜台灣神,拜的不是神,是人!贊郎進一步說明,為實踐自由、民主、人權的理念,一生奉行、犧牲、奉獻的人。這樣的人在全世界受獨裁暴政壓迫、苦難地區,所在都有。所以台灣神道,這個「道」是世界性的,在台灣就叫台灣神。而基督教弘揚博愛,人是平等的,上帝包容人的選擇,是自由民主的。而佛教視人皆有佛性,眾生平等,無階級之分,是尊重人權,尊重生命的。台灣神的共同點:一心懸念人民福祉,為自由、民主、人權犧牲、奉獻走的是宇宙大道。為爭取台灣獨立、維護民主、自由、人權、讓台灣人做有尊嚴、真正的人,就是走台灣神道,就是同修。

贊郎引述本書提到,關於台灣的宗教行為,從日治時期就要破除迷信,現在殖民政府卻利用迷信操弄愚民。如鑽鑾轎底─矮化、奴化人的行為。這是後來才製造出來的。廟堂越來越宏偉,令人讚嘆,令人自覺渺小,宛如觀光景點。甚至以虛幻物質、地位、名聲吸引信眾,製造階級分別,違背宗教平等初衷。反映出此等信徒精神虛無、不安。因此以重包裝、物質吸引人民,此等洗腦教育下的人民能不被成功統戰嗎?

本場座談會同時舉行《自己的臺灣自己救-站在台灣關係法的肩膀上,創造國家大未來》&《婉君嗡嗡嗡》週刊發表會,出版社費邊社文創總編輯葉柏祥指出,今年是美國的台灣關係法立法35週年紀念,國人對自身台灣國際地位的關懷,也應該從「了解」台灣關係法開始,了解它對台灣的重要性,國人才會有切膚的感受。而《婉君嗡嗡翁》週刊則是要提供台派網友一個言論的平台,實體化週刊乃是要因應隨時都可能消失的網路資料,留下紙本記錄。

史明老前輩也特派史明教育基金會董事長黃敏紅前來贊聲,黃敏紅說自己並無特別信仰,直到認識台灣神認為這是打開台灣的生路,而史明老師一輩子為台灣打拼奮鬥也是一種修行的表現。太陽花世代王奕凱、妖西,也提供新世代網路思惟,分析現在年輕人的網路世界,以及1129國民黨慘敗後的網路策略。


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
《台灣神信仰-大愛的修行》書籍介紹
「信教」與「信仰」的不同
信仰228─不是宗教
台灣神道信仰與宗教修行不同?
為何祂們代表台灣神


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最後更新 ( 2015-04-24 )
 
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