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【影片】《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會@台南
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2015-06-02


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共5段,播放清單網址

時間:2015年5月30日
地點:台南政大書城
主講:葉柏祥、大地志工

大綱:

史明老前輩的推薦
1.是近代最有用的一本書,相當有學問的作者。

2.一般宗教過去大多講神(上帝)造人,神是父,人是子。但自從我接觸台灣神並且很快就參與,其中有一個重要因素,這與台灣神的本質有相當大關係,因為「台灣神」,讓我知道有人才有神,此即為革命。

3.將那些為台灣拼命而犠牲的人,因此後人尊稱祂們為「神」。如此,便與過去所講的經典有所不同。過去講,有神才有人;但現在講的「拜台灣神」,乃有人才有神。

4.這本書是台灣的聖書。它將人的生活寫得有條理、充足,且書中將現實的狀況,好壞皆一一指出。

5.我的一生也曾遇過艱辛苦惱的事,當我看到這本書,它將人們會遇到的事都寫在裏面,並將如何解決的方法也寫在裏面,而關於台灣要面對的事也寫得很詳細。

精神與修行
1.人一生的價值就是要留下精神,肉體帶不走。

2.民主、自由、人權、法治、教育、信仰、修行、政治、天命、公義、平常心。

3.修行-堅持理想理念的事情,ex:公投盟大旗隊,有秩序靜靜的站在人來人往的街口,宣揚理念,不呼口號不發傳單,就是這樣站一個下午,這就是一種修行;反核團體,一步一腳印苦行繞台灣,傳達非核家園的理念,這也是修行。

4.修行的精神就是一種理念的堅持,雖然有時候,流傳後世的事情,都是為了理想/理念的事情才有可能流傳給後代子孫,才會被後世記載下來。

5.台灣神並非偶像式的崇拜,而是學習祂們追求民主自由人權法治之具體精神。

6.台灣神道的方向:大愛救國,小愛濟世。「318學運」所產生的蝴蝶效應,已使公民運動年齡層下降,此乃年輕人對社會的一種進步,連「國一生」也在討論台灣獨立的重要。

7.修行是修自己,不是修別人。潛移默化的改變,由他人來看最準。

8.自己光明潔淨,才能散發光芒幫助給需要的人。

9.經典乃是明師訓示的話,使之變成自己的思想行為,將其道理成為自己思想的境界。

10.台灣神道乃是宇宙自然大道,人應學習天地不求回報、無私奉獻的慈悲。

11.《天堂新認識》-談精神不滅的道理:一顆已在150萬年前不存在現象界的恆星,何以在150萬年的地球仍能看見?指一個人活著若能培養浩然正氣,其光明亦能永存宇宙。

政治與生活
1.政治與生活修行有關,政治管我們的生活,所以政治是生活的一部分,每天的生活離不開政治;關心政治,捍衛民主、自由、人權,才有活著的價值。

2.有人覺得修行不談論政治,不提及國家認同的問題,就是修行。其實修行是修國家大道,是實踐人道的煅煉。修行人避開人群,躲在暴政的後面苟且偷生,是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路,可以捨身護義,不是躲在道場誦經打坐而已。

3.〝智慧〞乃是從生活磨考的鍛鍊與不斷的反省中獲得。

4. 書指引叛逆的高中生「人須經鍛鍊、琢磨才能成就」。

公益
1.認定一件公益的事,誠心誠意,不火不慍,仔細耐心完成,就是生活禪,也是唸經修行的本質。

2.能積極參加公益的辛苦活動,才是現代人的修行法則。

佈施與樂捐
1.佈施是不可以講求條件的,所謂「如果我賺錢才……」「若是我發財就……」這樣的話,不能得福。佈施是無時無刻之事,心皆可捨得,況乎錢財乃身外之物呢?故不必等錢賺夠了,才想作佈施,而法施,無畏施,更是時時刻刻可行。

2.要樂捐必需要了解,樂捐的對象做些什麼?財務健不健全?否則豈不成為毫無功德的冤大頭。

3.富有之人乃前世福報,今日為人卻不知加以進修,反而以為自己了不起,很能賺錢,錢財愈多,貪求愈甚。若是積不義之財,心裡不安,想拿些佈施,結果是功不抵過,此即財施須起因於「良知」才是真佈施。

敬老
1.實際上,最聰明的年輕人,是樂於親近有德行的年老長者。

2.社會是真正求學問之處,書本學來的知識,若是沒有社會來印證,則變成空泛而脫離實際。

結論
這本書內容豐富多元,CP值超高,此書是放在隨手可拿到的床頭或書桌上,一翻開會帶給您不同的感受,答案就在其中。

一本書的價值,即是在每一次翻閱時,對閱讀者本身都會產生不同感受,本書的使用方式,面對生活上有疑惑時,拿起來翻閱,必然能提供人生思考的方向。


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最後更新 ( 2015-06-02 )
 
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