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本文章內容部份引用自《戰火浮生－台灣人去打仗》一書，由本會董事長書評。
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
騙術成為各殖民統治者在台灣最有效的統治方式，台灣人好騙難教，此乃一大明證，台灣人若不能團結，擺脫中國國民黨的中華民國，必然再度輪為中國人控制下的台伕。
國民黨部隊招募兵員的宣傳五花八門。有的以「當兵學國語」為號召，有的欺騙「當兵後可領五分地」，有的誑稱「只有防守台灣」，還有的強行掠到軍隊，頂替逃兵或補軍隊缺額。入伍沒多久，準備移防時，台灣兵都被外省兵嚴密看守，難以脫逃。
國共大戰的慘烈程度與傷亡人數，可比擬中日大戰。被派赴「剿匪」的台灣兵，幾乎沒有接受事前的軍事訓練，連「共匪」是什麼也不知道。他們在雪地行軍，在圍剿中彈，在荒野埋骨，幾十年來無人弔祭，成為異鄉的孤魂(註)。倖存者多半被俘只有少數「幸運兒」能在1949年回台。
註：解放軍在中國有「烈士凌園」，國軍在台灣有「忠烈祠」，皇軍在日本有「靖國神社」，都是肅穆壯觀的所在。但這些不知為何而戰的台灣兵，可能都埋在亂葬岡做孤魂野鬼。
《戰火浮生－台灣人去打仗》，台灣人中國兵之蕃薯兵，無主魂，pp.17。
徐蚌會戰後，國軍兵敗如山倒。台灣兵有的被俘，有的隨隊逃亡。幸運的逃到上海，遇到台灣同鄉會，他們免費提供船票、伙食，甚至回家的路費，送台灣兵回到故鄉。不幸的更多：
有的人在分不清東南西北的情況下，搭火車逃難，卻坐上開往北京的列車；
有的為了保護武器，爬不上即將開走的船艦；
有的上了船，因為甲板擠滿了，被人推落海中；
即使安全上船，也有人因船艦故障而被俘。
錯過這個人生交差點，他們的一生從此逆轉。
被俘的台灣兵，先送去訓練，準備做「解放台灣」的犧牲品。1950年韓戰爆發，解放台灣無望，部份台灣兵被送往朝鮮戰場，多數有去無回。此後在中共不斷的內部鬥爭中，包括三反五反、土改、反右、文革等，台灣兵都成為鬥爭的箭靶，下放勞改，受盡迫害；連帶殃及他們的子女，被人歧視侮辱。種種慘狀，與同時台灣白色恐怖對「匪諜」的迫害相互呼應。
《戰火浮生－台灣人去打仗》，台灣人中國兵之逃得過戰爭，逃不過鬥爭，pp.18。
戰後，台灣剛脫離日本「玉碎」(註)的夢魘，隨即面對半世紀未曾聞問的「祖國」粗暴混亂的統治。台灣兵再度整裝待發，以「國軍」之名，開赴中國「剿匪」。原來在中國戰場的台籍日本兵，有些被國府徵用，無法回台，變成國共戰爭的芻狗。隨陳儀政府來台的70軍與62軍，以及228的屠殺部隊：21師，都在台灣吸收兵源，很多以連哄帶騙、甚至跡近綁架的方式，把台灣青年帶上船，開往華北的殺戮戰場。
這些一到中國戰場就分不清東南西北的台灣兵，很多都陣亡了。活下來的，若沒趕上1949年國府的大撤退，則被國軍拋棄，變成共軍的俘虜或「解放軍」，這些人在1950年代繼續參加「抗美援朝」戰爭。之後，這些台灣兵又在反右、文革中慘遭惡鬥，身心交瘁，真到1989年以後才能返鄉。
我們把這群幾乎同一世代的人泛稱為「台灣兵」，他們有些人一生穿過日本、國府、中共三個政權的軍服，付出一輩子扭曲混亂的人生為代價。為誰而戰的問題太沉重，每一個號稱祖國的外來政權太張狂。
註：玉碎，指戰到最後一兵一卒，犧牲到最後一人。
《戰火浮生－台灣人去打仗》，歷史倒帶之台灣人做中國兵，pp.4。
（未完待續，撰於2008/05/09）
延伸閱讀：
《戰火浮生－台灣人去打仗》──我讀我見（3）
《戰火浮生－台灣人去打仗》──我讀我見（2）
《戰火浮生－台灣人去打仗》──我讀我見（1）
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