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台灣神道每日一篇 三月二十一日
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-03-21

問:先天與後天之別?
答:以佛性而言,人人皆是先天;有執欲望、注重形職、心事多慮,皆是後天。若論修行,一概由後天覺悟而立先天之果,蓄意先、後天之分,此人不得修道之旨意。

談「發願之理」
佛言三佈施:「財施、法施、無畏施」,此皆行功佈德之總言。
「財施」-富有之人發願以金錢作福德之謂。
「法施」-乃是以公理、公義,引迷入悟,言教廣佈,是功德。
「無畏施」-即是唯心法喜,為公理、公義之佈施。如捨身成仁、忠貞護民、犧牲生命;於日常生活,處處樂善隨喜(見善則喜,見憫則憐),雖無助人之力,但有助人之心,此之謂。現世人權、環保、修心養性的書、刊物很多,助印、傳佈、宣講,為最好的造功。


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最後更新 ( 2016-03-21 )
 
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