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台灣神道每日一篇 十二月十八日
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-12-18

問:台灣的宗教如何?

答:台灣還好,各宗派的容忍性還可以,一個人信仰不同的宗教亦不少,與台灣人的個性有關,四佰年的演進,台灣人不但血統多元,亦能彼此容許世界各宗教在台生根發芽。台灣人長期處於殖民不安的狀態,拜神成俗,凡是可以拜的就拜,不論是東洋神、西洋神、神怪小說人物、死人、石頭、土堆、木、石、碑、樹木、野獸……,皆可以成為被拜拜的對象。台灣人拜拜,就是拜託的意思,是一種善意的請求。台灣很難有如國外之宗教戰爭,可是台灣過度泛神化,反而矮化自己神格的地位,要當家做主,更顯得信心不足。台灣的通靈人、乩童太多,亦是因應人神溝通的角色而存在,這批人越來越眾,如果有人信神信到如此地步,會容易被騙,成為拜拜的犧牲者,太不值得。

問:台灣的宗教信仰缺乏什麼重要動力?

答:台灣人對宗教的態度,並未能設定在以宗教精神行博愛濟世的立基點,祈求他力救助的無形應化,反而是主要目的,台灣人信仰缺乏自立救濟、修煉成當家主人的決心,習慣偶像崇拜與求大師加持的被動心態,亦使得台灣的信徒容易被利用與欺騙。

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最後更新 ( 2017-12-17 )
 
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