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台灣神道每日一篇 三月十九日
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2017-03-19

大家要多研讀台灣神的歷史資料,為什麼要走台灣路?

因為我們的祖先四佰年來,為了要走台灣路而慘澹經營,凡保台護台者,大多因捨身證道稱神了。祂們歷經六十年的煅煉,形成一股巨大的能場,要台灣行民主建國的天命,才要成立信仰大愛的台灣神道。

應元的意義,乃是於劫運來之前,上帝為免人間浩劫玉石俱焚,會適時派負有救劫任務的天使,到人間駐世,運作無形有形力量,平衡暴戾之氣。

神與佛的差別:只是名詞用法不同,佛教用佛,道教用神仙,沒有差別。

有人覺得修行不談論政治,不提及國家認同的問題,就是修行。其實修行是修國家大道,是實踐人道的煅煉。修行人避開人群,躲在暴政的後面苟且偷生,是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路,可以捨身護義,不是躲在道場誦經打坐而已。

台灣神的信仰,具本土性質,有血有肉,有歷史紀錄,非空幻玄學,他們用大愛成道,就是靈肉雙修,有此信仰的台灣人才會無怨無悔,憨憨保台。

沒有民族神明的信仰,就沒有勇於對抗邪惡殖民勢力的決心。台灣人要建台灣國,台灣人要信仰台灣神,成立台灣國神殿,大聲喊出「制憲、正名」,信仰的威力大於任何武器。

台灣聖山活動是一種心靈解放,講求台灣國生態修行,拜的是台灣建國民主英雄,有憑有據,不迷信、不含糊,修煉建國「道德勇氣」是也。

延伸閱讀:
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《台灣神道-同修參讀手冊》新書介紹
《台灣神道-同修參讀手冊》/楊緒東序:就是說-生活的修行
楊緒東專欄


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最後更新 ( 2017-03-19 )
 
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