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來自台灣神的心得啟示(25)
特別專欄 -
作者 贊桃   
2018-04-08

來自關聖帝君的啟示

義薄雲天氣蓋世,
立足山河為何事,
國中妖言誤大勢,
切莫赤路同在侍。

贊桃
2018/02/24

心得:

關聖帝君「正義」的形象深植人心。但我們常把「正義」與「義氣」混淆,其實兩者是截然不同的概念。「正義」立足在「講道理」,「義氣」根據教育部「萌典」的解釋,則是指「彰顯道義的氣概」。

現今社會中,有些人看似以辛辣的言語風格受某些人喜愛,甚至獲得特定媒體追捧,成為「XX哥」之類云云,便自以為站在正義的一方。但若仔細檢視其言論,其論調卻盡是漏洞百出,譁眾取寵,難登大雅之堂。沈默的大眾,其實才是站在正義的一方,只是選擇不與自以為正義的「小丑們」起舞而已。

義氣,常被我們誤認為是「朋友有難,兩肋插刀」,所以當今社會才會充斥著暴戾之氣,這是錯把義氣以暴力形式展現。義氣既是彰顯道義的氣慨,因此義氣的養成需要時間,透過學習根本的知識與道理(例如:台灣神的大愛修行),才能內化。當前許多舉著反XX大旗常自以為有「義氣」對著台派人士攻訐謾罵,其實僅是與荒謬至極的赤化言論合而為一。某種角度來看,正因為有這些反XX團體,讓台灣人有機會明辨敵友,對於台灣國家認同的建立未嘗不是養分,有了深厚的國家認同根基也才會穩固。身為台灣神的信仰追隨者,我們堅持做正確的事、走正確的路,不需要紅袍加身,講話也能鏗鏘有力,話水能結凍!

僅以下列詩句,重新演繹上述鸞文。

關聖帝君重義氣,奈何你我誤其意。
正義本需論道理,而非相交謫*而已。
理性思辯消歧異,國家認同待建立。
守護寶島不容易,需要你我共努力。
台灣當前多耳語,切勿因此擾思緒。
明辨是非少猜疑,堅持信仰乃真諦。
紅潮黃禍已來襲,明辨敵友需自惕。

*根據教育部「萌典」的解釋,交謫是「指出錯誤並加以批評」


來自關聖帝君的啟示

心思念念朝為官,
身行汲汲駐顏歡,
蒼生嗷嗷需正端,
官箴句句護台灣。

贊桃
2018/02/24

心得:

每過一段時間,就會有新聞出現內閣需要微調或是改組的消息。當出現這些訊息時,必定有部分部會首長被「點名」為不適任,需要撤換。每每看到這樣的新聞,心中總覺得「一則以喜,一則以憂」。喜的是有優秀的人才出線替人民服務,憂的是,這些人才心中缺乏以「台灣」為中心的思想(也可以說缺乏台灣價值),只為了在ROC體制內在朝為官,而非努力找尋出跳脫ROC體制框架的方式,為「台灣」帶來更多改變。做ROC 體制內的官,只需要陽奉陰違,上行下效,上樑不正下樑歪,能混則混、能撈則撈。用這種心態來做官,很容易忘記根本的初衷,自然而然擺出官架子,講出一些令台灣人民匪夷所思的話,也不足為奇,如同古時晉惠帝「何不食肉糜」。

真正敢言為台灣者,少矣,若要論身體力行為台灣好,則稀矣。若以當今時事視之,令人引頸期盼的陳師孟監委實為典範,無論言行,皆展現了當今於ROC體制內做官的表率。行政院賴院長,雖然近期不畏中國言論,表明他是「台獨工作者」與台灣神鄭南榕追隨者的言論,但行動上,似乎還少了如何能讓台灣具體脫離ROC的方式。文化部長鄭麗君在新頭殼的專訪中,提及轉型正義如何落實的具體做法。(有興趣的可以參閱 鄭麗君專訪之二》今年提法案 轉型後就沒中正紀念堂),也是嘗試在體制內做出對台灣最有意義的改變。我個人認為,這是少數內閣中的一位好官員,唯有從文化角度切入,進行潛移默化,才是立國的基礎。

期待有更多真心為台灣的人士,適才其所,讓他們從體制內替台灣帶來改變!

 

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
聖山簡介
台灣聖山:碑文專區
台灣神道每日一篇
來自台灣神的心得啟示系列


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最後更新 ( 2018-04-07 )
 
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