« < 十月 2019 > »
30 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 1 2 3

首頁 arrow 新聞報導 arrow 楊緒東專欄 arrow 我與黃金島烈士(贊勇同修)的心靈交集
我與黃金島烈士(贊勇同修)的心靈交集
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2019-07-04

*本文為追思文章,收錄於「228抗暴英雄黃金島烈士(贊勇同修)揭碑追思會」追思手冊

黃金島老先生分享資料給楊緒東醫師(左),攝於許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會,2015/7/25。

信仰,是人對於自身之人生觀、價值觀和世界觀等的選擇與持有,由外在的學養,自我內知的判斷。

信仰,為人類生而為人,選擇其所相信之價值觀、生活方式,以及人生意義。

信仰的對象是否客觀存在沒有必然聯繫,可是合乎時代的公理公義可以作指標。宗教本身並非信仰對象,而是信仰的表現形式,表現之形式不作為信仰依靠,信仰擁有自主性,有內在的天命,不拘泥各種宗教。

信仰一般往往被認為是由外在因素所形成,大多受到父母、社會、不斷的歷練折磨所影響。唯信仰之過程必須是經過內在獨立思考的過程,逐漸確立對人生意義的追尋,進而選擇適合自己的信仰道路。

信仰可以獲得,可以被塑造,也可以被拋棄,而以公益大愛為主軸的信願行,受到的衝擊最大,捨得以生命財力的付出,有始有終,方和上帝同在。

黃金島烈士(台灣神道贊勇同修),1942年派赴海南島受訓成為大日本帝國海軍運輸部海軍機關助士,當年加入日本帝國海軍特別志願兵,服役於橫須賀第四海軍陸戰隊,實戰於海南島戰區。戰後被中華民國國民政府軍關入北黎八所集中營。後來脫逃,海上漂流17天。回台灣半年多,228事件發生後,台中地區一些有正義感的青年和學生組成治安隊,最後為了方便大家團結民眾參予,統稱「二七部隊」主要目的是維持治安、保護民眾生命財產安全。但隨著廿一師登台,濫殺無辜事件頻傳,抗暴軍屢屢受挫,考量到人數懸殊差異,黃金島建議大家退到埔里,利用對於地形地物的熟悉,採取游擊戰方式,希望能讓廿一師投鼠忌器,不要濫殺無辜。烏牛欄戰役先勝後敗,不敵國民黨軍後援的猛烈炮火,由於彈盡援絕,個人難以獨撐戰局,黃金島展開逃亡生活,一逃就是5年,在這5年當中,他還曾經加入中華民國海軍陸戰隊。卻被昔日戰友古瑞雲的弟弟,古瑞明出賣。1952年6月1日上午,黃金島被便衣帶走,開始了他長達24年的黑獄生活。在追緝下逃亡六年,其間曾加入吳振武的中華民國海軍陸戰隊。1952年在裝甲兵學校被捕入獄,先後拘禁於國防部保密局高砂鐵工廠看守所、台北軍法處看守所、新店軍人監獄、綠島政治犯集中營(新生訓導處)、臺東泰源監獄、綠島感訓監獄。1975年出獄。在獄中的生活,除了要忍受傷口的痛楚,無法入睡外,另外就是要承受獄友遭受刑罰的哀號。24年獄中折磨,他思考人生為何而活著,開始參加各種獨派活動和追思會。(此段除首句和末句,為網路綜合報導)

於聖山舉行的永懷台灣英雄烈士的追思活動,皆會參加,我曾問他,90以上高齡了,何以如此辛苦?他認為只要體力可以,一口氣存在,不會浪費一絲一毫的生命力。

黃金島老先生分享資料給楊緒東醫師(左),攝於許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會,2015/7/25。

他說看到台灣有如此聖山,追思回天的台灣神,覺得祂們的生命並未消失,他可以感覺祂們仍然繼續奮鬥,未來可以跟祂們同在。

我向他表示,正氣長存,不會因肉身消失就終止,聖山可以延續民主的香火,你是香火薪傳者,才會感受台灣神的存在,放心吧,聖山的公民教育永馨永昌。

贊勇同修是大愛信仰者,英靈不滅,浩氣長存,乃真性實修行願使者。

(撰於2019/1/23)


延伸閱讀:

楊緒東專欄
【活動預告】8/10 228抗暴英雄黃金島烈士(贊勇同修)揭碑追思會


分享:Facebook! Plurk! LINE send!  
  
最後更新 ( 2019-07-03 )
 
< 前一個   下一個 >
© 2019 財團法人台灣大地文教基金會 - 台灣人拜台灣神 不做無根之民
Joomla!是基於GNU/GPL授權的自由軟體. 中文版本由TaiwanJoomla製作.