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抗暴戰士黃金島烈士(贊勇同修)略歷21-熱情傳承
新聞報導 -
作者 Aries | 贊修   
2019-08-19

*本文收錄於「228抗暴英雄黃金島烈士(贊勇同修)揭碑追思會」追思手冊
(本文使用年齡為實歲。照片未加註者,來源為大地志工。)

建碑存歷史
2004年揭碑的埔里228紀念碑-圓而不圓銅雕(藝術家白滄沂作品),樹立在埔里入口處愛蘭橋頭,當年烏牛欄戰役附近。

這個紀念碑的由來,起因於黃金島與洪敏麟教授向南投縣長林宗男(任期2001-2005年)建議、爭取在事發地點建置紀念碑,歷經埔里地方杯葛,理由為埔里好不容易走出921地震陰霾不願背負歷史傷痛、[1]紀念碑有如墓碑、破壞地理風水等,[2]終於立碑。

反方,可以用各種可笑的理由反對;歷史真相,不會因無知、不願面對而消失。

黃金島對「當時政府將保家衛民的學生誣指為『土匪兵』的說法仍耿耿於懷,認為是對他們的一種侮辱」,立碑的用意是「希望台灣人民能記取血的慘痛教訓,族群和平共存,疼惜台灣這塊土地」。[3]


「南投縣二二八事件烏牛欄戰役紀念碑」的催生者之一黃金島(2015/10/19)。[4]


黃金島(中)拜訪位於埔里的牛耳藝術渡假村(現為賞桐花勝地),此處創辦人黃炳松(右1)亦是228見證者,他在烏牛欄戰役隔日和弟弟黃炳煌經過,看到學生兵遺體,記得震撼景象。[5]左為大地志工贊屋(日期同上圖)。

熱情傳承所知
黃金島當過台籍日本兵、國民黨軍,經歷228事件及白色恐怖時期政治受難者,這些特殊的人生閱歷,他總是積極參與相關活動、作見證。

2002年他帶領台籍日本兵親善訪問團,到九州鹿野海上自衛基地參訪。[6]張炎憲館長時代的國史館,成立「終戰前後台籍軍人歷史文物徵集保存小組」,黃金島受邀為委員之一。


2006/11/24,黃金島委員參加於國史館召開的「終戰前後台籍軍人歷史文物徵集保存小組」委員會議。圖片來源:林明洲彙編,國史館臺灣文獻館大事記(2006/11-2007/1)


黃金島與張炎憲教授(右1),於2014年5月參加聖山的「泰源起義紀念碑落成典禮」一景,當日與會貴賓雲集,他倆在人群之中偶遇。兩人後續陸續辭世(張炎憲於2014/10驟逝),相信他們已在天上相聚,持續發揮無形應化有形的力量,守護台灣的建國路。

黃金島亦曾擔任228事件紀念基金會董事第7-9屆[7](期間推算為2009/9-2016/5)。


228事件紀念基金會第9屆董事暨監察人名單,黃金島(本名黃圳島)為受難者代表(mark處)。圖片來源:228事件紀念基金會[8]


黃金島(本名黃圳島)的228事件紀念基金會董事名片(2013/10/26交換),左為正面、右為背面。為保護其家屬,電話、地址已馬賽克處理。

例如在國史館台灣文獻館舉辦的「228事件60周年」紀念特展,黃金島提供自己當年指揮官的頭盔、軍刀和軍大衣展出。當時因風聲鶴唳,多數軍事用品被家人丟棄,才會所剩無幾。他在活動上表示「歷史可以寬恕,但不能遺忘。大家要在慘痛中記取教訓,努力謀求族群的和諧,停止政黨惡鬥,共同為這塊土地打拚。」[9]

台灣文獻館訪問20名的台籍戰犯和戰俘,編成的口述歷史書《戰火紋身的監視員-台籍戰俘悲歌》,新書發表會時,黃金島感嘆:「當年就是被外來政權統治才會如此悲慘,現在看誰還要給外來政權統治?」[10]

黃金島也曾在台灣文獻館現身,「激動和憤慨的訴說國民政府統治台灣初期迫害人權的恐怖作為」,見證人權黑暗期。[11]

像台灣近代戰爭史學術研討會,一整天的活動仍見他精神奕奕聆聽。


黃金島於「第三屆台灣近代戰爭史學術研討會」,擔任開場致詞貴賓(2013/10/26),並參與整場研討會,會後由主辦單位作東,享用熱騰騰的晚宴。

晚年的黃金島,熱中於傳播知識,帶領求知者實地踏查台中228事件的歷史場景與現況,現場解說27部隊退守埔里、烏牛欄戰役的地點與經過。


2015年12月19日,黃金島(右1)在「第二屆中部共生營 Day 1」活動,在南投縣埔里鎮公所(原武德殿)前,講述當年與國民黨軍隊對抗的過程。[12]


2016年3月12日,黃金島(中立,穿黑大衣、戴黑帽者)在「走找中部228文化地景小旅行」的活動中,帶領眾人回到烏牛欄戰役現場,以及27部隊退守埔里所歷經的埔里國小、武德殿、能高區警察所與郵電所,展開過去和現在的歷史對話,傳播被遺忘的歷史真相。[13]

張炎憲教授在《嘉雲平野二二八》的導讀〈從平原到山區的最後抵抗〉寫到:

台灣人常哀痛台灣菁英被國民黨殘殺,台灣民眾被無辜濫殺,卻忽略武力抗爭者的存在。……在國民黨長期箝制思想、鎮壓恐怖的政策下,台灣人更不敢說出昔日的抗爭經驗,反而自我矮化,羞於啟齒。……

撇開統治者與被統治者之間的糾葛,跳脫個人之間的恩怨,雲林、嘉義地區二二八的抗爭彷彿是一段史詩,刻畫出民眾的狂熱、英雄的悲劇和統治者的殘酷。[14]

筆者曾詢問張教授,採訪雲嘉地區的228口述歷史時,見證者說著以前多數人不曾聽聞的武力戰鬥,有何感想?他說「228的歷史要改寫!」

昔日的「武力抗爭者」,在台灣歷史的關鍵時刻,「沒有選擇服從,選擇反抗」。[15]隨著環境時代變遷,台灣人不再自我矮化,勇敢開口說出往日的抗爭經驗。黃金島在台灣民主化的過程中,從事著現在所謂的「轉型正義」,怎麼說?

「轉型正義」重要的一步,就是「歷史教育」,黃金島說出親身經歷的歷史事件,還原歷史真相,台灣人的歷史、文化就建構在這之上。

參考資料

[1] 劉良蓉,〈南投縣埔里二二八紀念碑今揭碑〉,《中央社》,2004/4/29,地方新聞。
[2] 陳界良,〈埔里二二八紀念碑 揭幕〉,《中國時報》,2004/4/30,C3版。
[3] 佟振國,〈埔里鎮二二八紀念公園與紀念碑,歷經地方多次陳情抗議與工程停工延宕等波折,終於揭碑〉,《自由時報》,2004/4/30,14E版。
[4] 台灣大地文教基金會/20151019拜訪牛耳石雕公園董事長也是二二八見證者黃炳松先生,http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&page=inline&catid=1940&id=282443&limit=1&limitstart=19(2019/4/26點閱)。
[5] 大埔里@報/《二七部隊》埔里播映 黃炳松會面「偶像」黃金島,https://pulilife.com/2017/03/14/《二七部隊》埔里播映%e3%80%80黃炳松會面「偶像」黃金/(2019/4/26點閱)。
[6] 台灣守護聯盟周刊,42期,〈全美台灣人權協會公告/鄭南榕紀念獎:黃圳島〉,2012/10/25發行,頁5。
[7] 228事件紀念基金會/董事及監察人,https://www.228.org.tw/specification.php?sn=5(2019/4/26點閱)。
[8] 228事件紀念基金會/董事及監察人,https://www.228.org.tw/specification.php?sn=5(2019/4/26點閱)。
[9] 張家樂,〈憶228受難者喊族群和諧台灣文獻館特展 頭盔、軍刀…重現 烏牛欄戰役指揮官高呼記取教訓〉,《聯合報》,2007/3/1,17版。
[10] 陳鳳麗,〈太平洋戰爭淪為戰俘、到中國打國共內戰 台籍老兵嘆...外來政權造成〉,《自由時報》,2007/8/18,A13K版。
[11] 李錫璋,〈見證人權黑暗期〉,《中央社》,2004/11/29,南投地方新聞。
[12] 台灣大地文教基金會/20151219 第二屆中部共生營 Day 1,http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&catid=1982(2019/5/21點閱)。
[13] 台灣大地文教基金會/20160312 走找中部二二八文化地景小旅行-與黃金島回到烏牛欄路線,http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=154&catid=2037(2019/4/18點閱)。
[14] 張炎憲、王逸石、王昭文、高淑媛,《嘉雲平野二二八》,頁9。
[15] 李筱峰FB,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10212150413070321&id=1675883190(2019/4/28點閱)。

(未完待續,撰於2019/6)
 

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最後更新 ( 2019-08-19 )
 
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