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（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【畫出一片天】）
1. 地獄不空、誓不成佛《地藏菩薩本願經》
2. 心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造《華嚴經》
心如同擅長繪畫的畫師一般，能以畫筆創造出五彩繽紛的大千世界。人生猶如畫布，要彩繪出何種風貌，全憑己心的「發願」與「行願」，而這就是人生價值所在。
真誠的發願，願願深入靈識，成為自我救贖的機緣。
慈悲的行願，點滴遍佈天地之間，成為和宇宙共始終的精神力量。
繪畫乃是心中渴望的投射，而台灣是供台灣神、台灣人盡情揮灑的畫布。渴望和平與公義的心，繪出的是安詳與寧靜的景象。台灣神陳澄波菩薩將他心中的情感與渴望投射於畫布上，嘉義街景的祥和與安適則成為他畫作的主要特色。除了對於畫作的熱愛，他對台灣鄉土的熱愛也異常強烈，他以台灣土地做為實踐理想的所在，他以嘉義市為畫布，繪出和平、正義的世界。他以熱情的心描繪出台灣鄉土的樸拙與祥和，同時台灣的公義、人權也因此顆熱情、善於助人的心散發出溫暖的光亮。
就如同許多人一樣，從小許下自己成人後希望能實踐的願望，陳澄波也不例外，不過他的志向卻與眾不同。他曾在手扎寫下這樣的立志：「從小的時候起，就常抱著要做大事的願望，只有在那樣的心情下，心裡才有真正的溫暖與滿足，想來我就是靠著這長大的」。抱持做大事願望的陳澄波，果真於戰後被市民選為嘉義市市參議員，以及受好友推薦擔任教育廳學產管理委員會委員。由於這是他從小的立志，因此即使為此二無給的職務忙的焦頭爛額，仍甘之如飴。然而這不代表陳澄波喜歡當大官的權威感，而是他「對公眾的事很熱心，喜歡幫助別人」。
最後，在228發生後，為了公眾利益，他仍不顧自身安危的前往擔任和平使，為台灣人民爭取和平與人權。他將寶貴的生命奉獻給他熱愛的鄉土，擔任和平使是他為鄉里湧淌出的最後一份熱情，他以自己為畫筆、為油彩，在他熱愛的台灣鄉土畫出一幅公義、人權的油畫。雖然時代潮流更替，但這幅公義、人權的畫我們每天都受用。
人生的動力來自於所發出的「願」，因「願」能生力，人生的價值與意義由此彰顯。服務眾人的願成就了陳澄波菩薩溫暖又熱情的心靈，而這富有又滿足的內心又驅使他持續為公義、人權的發揚而努力。
表面上看來，接受我們服務的人，因被服務而成為最大受益者，但事實上，自己的內心才是最大的受益者。在行願時，您會感覺到內心會變得溫暖與富足，而這是任憑多少金錢與權勢也換不來的人生禮物。
人生應以「願」做為指引，而這個「願」應是關於如何讓自己如何成為更好的人，這樣才有意義。「願」可以做為我們自己人生的目標，引導日常的起心動念。「願」能生力，激發無窮潛能。人生就像畫布，「願」如同畫筆，而我們就是那繪畫的人，畫出存於心中的慈悲、繪出內心的智慧、畫出自心的清靜與無畏，開創福國利民的未來。
地獄不空、誓不成佛
我們現在所享受的一切是來自前人的付出，所以當我們能自在的生活、做自己想要做的事時，我們除了要感恩前人的付出，更要效法前人，為後人種下幸福的種子。
我們現在可以親學到各種法門，那是諸大佛菩薩生生世世曾發下的願，要來普渡眾生的緣故。地藏王菩薩曾發宏誓願：「地獄不空、誓不成佛」。因此誓願，地藏王菩薩不斷的在無間地獄中拯救起一批批沉淪的眾生，但另一批眾生卻又墮落至無間地獄受苦。執迷眾生難度，而發願拯救蒼生者寡，地藏王菩薩只好不斷的往來地獄、人間，辛苦度眾。有人可能會認為地藏王菩薩以及諸大菩薩很傻，但若沒有這些傻菩薩，我們將身處無間，永無出期。
歷久遠劫以來我們都只重視自己這個小我，但卻無法讓自己能永遠跳脫世間輪迴。相對的，諸大菩薩體悟人我一體，心懷慈悲，往來天、地、人三曹救贖世人而毫無阻礙，這是因為祂們發願為大我的緣故。我們與菩薩之間的差別或許就在於祂們已體悟到「拯救他人即是拯救自己」，而我們卻仍是吝於付出。
今有幸依仗台灣神道法緣，我們能藉著殊勝的「急頓懺心法門」可以成就累世以來未能達到的修持境界，實需感謝諸大仙佛與台灣神的威能加持。正所謂：「前人種樹，後人乘涼」，在心懷感激之餘，我們也可以加入他們的行列，發願做個種樹者，效法諸大菩薩的「發願」與「行願」。
發願
發宏願，結好緣，在未來困頓、走偏差時，會有意想不到的助緣來扶我們一把，導入正軌，讓我們可以完成自己的使命，成就自己久遠劫以來所發下的誓願。我們不能以開玩笑的態度、姑且一試的態度來發願，這樣不真誠、欠缺慈悲心的發願，不會產生任何的效果。我們要秉持慈悲心、堅定的信念來發願，這即是「初發心」。「人有善願、天必從之」。由於發願相當純正慈悲，當我們因日常生活的困頓或再世輪迴而迷失時，在我們的身邊會出現許多善緣來促使我們覺醒、引導我們回到正途、助我們完滿千百劫以來的願。
然而，我們不只要發願，還要行願。發願是為自己創造好緣，製造機會，只有行願，才能產生妙有的力量，超脫生死輪迴。
行願
業力難敵願力，願力即是「行願的力量」。行願並非什麼艱深難懂的佛理，簡單的來說即是實踐自己對天地、對眾生、對自己的承諾。諸大菩薩與台灣神都是為了圓滿誓願而不斷地倒裝下凡，以百千萬分身在人間濟世救人。相同的，我們也是為了往昔慈悲心起時的發願，今日為了行願、了願，才會聚集在此，否則不會與台灣神道結下如此深刻的法緣。台灣神道因應台灣、世界的大劫而生，涉及生靈何止千萬，如此大劫共業需要我們一同行願所產生的願力才能化解，而這也是我們來此人間一遭的目的。
千百劫以來，我們都做為一個被佈施者、被服務的對象、被佛菩薩恩澤所庇護的人。如今，我們有這個機會成為台灣神道弟子，我們應該「發願、行願」，讓此願生生世世成為引領我們奮鬥、成就的助緣。
延伸閱讀：
祈禱
感恩
台灣美術界的領導者－陳澄波
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