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每天早上七點不到，我們學校特聘的一位老阿婆就會來學校打掃全校共十四間的廁所。阿婆今年七十三歲，（1938年出生，昭和十三年），她的月薪七千元。
同事們看阿婆這把年紀、面黃肌瘦且痀瘻的身子，總會忍不住問她為什麼這把年紀還要出來工作？掃廁所並不輕鬆。阿婆說：「阮囝無才調飼我」（我兒子養不起我！筆者註：兩代皆貧困）
而每天與阿婆幾乎同時到校的，是一群住在學校後門外的眷村的老榮民，他們是來學校運動的，他們重養生，看起來氣色很好，有終生俸。自七月一日起，就養金又多了六百元，且活得愈久，領的愈多。眷村有大大的中庭，像個花園廣場，住宅還是政府配給他們的，他們以極低的價錢就可取得。不必背負房貸的壓力使他們的生活品質較好，其下一代受更好教育的機會增多。
阿婆比我父母親只小一、兩歲，他們這一代的台灣人在應該就讀小學的年紀時，正是二戰末期物資須靠配給、且要躲空襲的日子。再歷經終戰後蔣介石政權來台接收（劫收）、台灣物價通貨膨脹、二二八事件，以及一九四九年六月十五日的四萬元舊台幣換一元新台幣，台灣人一夕之間破產、最苦難的歲月。在蔣介石政權來台後，日文被禁，那一代的台灣人幾可說一夕之間變成文盲，形同被國家遺棄。斷送讀書路的他們，只能靠勞力討生活。年老力衰時，若又遭逢子女經濟力薄弱，就只能靠撿拾破爛（現在叫資源回收）、掃廁所等微薄收入勉強糊口。故貧窮與無奈，似乎就是他們的宿命。而其子女在貧窮的環境中成長，備感辛酸，很難擺脫中下階層這身份的世襲與複製，社會階層的流動性在不公平的制度暴力下被嚴重扭曲。
而這些榮民，是中國國、共內戰中的殘兵敗將，被迫隨著蔣介石政權流亡來台灣。（雖然他們極不願意來到台灣）。他們連自己的家鄉、親人都保護不了，更遑論保護台灣？事實是台灣收留了他們。待1950年6月25日韓戰爆發後，美國的第七艦隊防衛台灣，蔣介石流亡集團才得以在台灣的庇蔭下，免於被毛澤東殲滅。
阿婆與榮民，就是在台灣，殖民與被殖民的族群之縮影。一天又一天重複地在我們學校鮮明的上演，也在台灣社會每個角落持續的發生。
(作者：黃招榮 台灣國立台南大學台灣文化所碩士 國小教師 台灣教師聯盟會員)
source: 鯨魚網站
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