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高捷女士的先生是台灣前輩名畫家陳澄波先生。92年的那次訪談，使得當時已九十多歲的高女士，因而緊張恐懼地吃不下飯，還擔心這樣的採訪，會不會招致警察再來家中抓人。
沈秀華，《查某人的二二八》，台北，玉山社，1997，頁7。
對於成長於外省權貴家庭的人而言，如何能理解老一輩台灣人對這事件的恐懼？
Johnny，舊皮箱內的車輪旗
（紅色標示為敝人所加）
「嘉義市即將以『2011世界管樂年會暨第20屆嘉義市國際管樂節』、『陳澄波音樂劇』做為慶祝建國100年的獻禮」，這句話出自文建會之「中華民國建國一百年慶祝活動網站」上的介紹嘉義市兩項藝文活動的網頁。
將陳澄波的故事搬上舞台，這很好。陳澄波的故事也值得拍成電影。這位傑出畫家的生平故事屬於台灣史常識範圍，毋需我在此多言。
陳澄波在228事件中以議員身分挺身尋求和解，卻慘死於中華民國軍隊的毒手；其屍體還被那一批野蠻傢伙在嘉義市內公開示眾，當成恐嚇人民的工具；而今，「陳澄波音樂劇」變成「慶祝建國100年的獻禮」，這宛如在死人的棺木上歡舞、在人家的墳前放鞭炮。不論是出於無知或惡意，這種「慶祝」都令我作嘔。呸！
附錄資料，摘自《二二八事件官方檔案VS民間資料整理輯錄（嘉義地區）》
（紅色標示為敝人所加）
盧炳欽去過中國，深知「中國人殺人是很驚人的」，要家人避難，他卻自認為「是市參議員，不出面解決不行」，試圖營救被抓的市參議員。
二二八事件爆發後，陳復志之妻要他逃走，陳復志說：「我如果不管，會死很多人。」堅持出來維持嘉義治安。三月十一日去水上機場談判時，他又說：「我不出去講誰出來講話？嘉義人死的太多了，我是要去談判講和的，妳不要擔心啊。」
陳復志太太說：「現在一想到陳仔，想到他死得那麼慘，那麼愛國家，八年抗戰都在前方，日本飛機來炸都沒炸死，戰爭結束回到自己家鄉反而被殺。」
一九二九年至一九三二年，陳澄波在上海新華美術學校教書，熟悉中國事，戰後熱心迎接「祖國」，卻死於「祖國」槍下。
這三位去過中國的臺灣人菁英，有中國經驗，未必深切了解中國人的性格和中國政治的殘酷。
出處：江榮森（編），《二二八事件官方檔案VS民間資料整理輯錄（嘉義地區）》，嘉義市，2004，頁272。 引用於：楊緒東，〈二二八事件官方檔案VS.民間資料整理輯錄（嘉義地區）—我讀我見（2）〉）。
慕容理深注：1946年7月，著名的異議派學者 聞一多在中國昆明遭國民黨特務謀殺。此案多少預示了半年後的二二八屠殺下大量台灣菁英之悲劇。即使是近年來被馬英九一再利用來「連結台灣」的蔣渭水能活到戰後，想必也難逃二二八浩劫。
更早發生的納粹罪刑到今天都還繼續被追究，二二八與1949澎湖七一三事件等案卻從無一人被追究刑責，連個象徵性譴責都沒有。相較於歐洲全力防堵納粹死灰復燃，台灣人的警覺心算是處於低度開發的狀態。關於這一點，請參閱以下「延伸閱讀」所列的佛國喬大作。
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全文 source: Passion: 慕容理深のblog
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