|
（photo source:《揭穿中華民國百年真相》一書）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
霧社事件，一再受ROC表揚，電影（賽德克．巴萊）是KMT害怕原住民對「暴政」的反擊，故巧妙表彰成「抗日」事蹟，到現在有很多原住民，還拼命支持KMT，怪哉！
1952年9月9日，國民黨保安司令部誘捕鄒族的阿里山鄉鄉長高一生、警備官湯守仁、樂野村長武義德、吳鳳鄉衛生所主任杜孝生、達邦村長方義仲、嘉義縣警察局巡官汪清山、泰雅族的省議員林瑞昌、桃園縣警察局巡官高澤照等人，他們被誣指欲籌組「高砂民族自治會」，鼓吹原住民爭取自治，最後遭到懲治叛亂條列第二條第一項唯一死刑判決。1954年4月17日，高一生、湯守仁、林瑞昌、汪清山、高澤照、方義仲6人同遭槍決。原住民社會經歷此慘痛鎮壓，加上長期同化政策與「福利」照顧，使原住民傳統文化喪失殆盡，也失去臺灣原住民應是臺灣主人的主體意識。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝戴寶村－整肅台灣原住民精英〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，PP.173-174。
迫害有能力威脅蔣政權的中國「純種」菁英，毫不手軟，真有氣魄，唉！活見鬼啦！
2001年1月9日，監察院公布了1955年監院5人小組對孫立人事件的調查報告，正式確定孫立人並未謀叛，其部屬郭廷亮亦非匪諜，也未著手實行叛亂。2011年，馬英九出席孫立人將軍紀念館揭匾儀式時表示，當年孫立人因部屬涉及共諜案而蒙冤，令人惋惜。監察院公布的調查報告與馬英九在孫立人紀念館的發言，等於明白宣告了在蔣介石統治下所發生的孫立人案是一件政治冤案。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝蘇瑞鏘－孫立人事件與郭廷亮離奇死亡〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，P.182。
雷震，字儆寰，1897年出生於中國浙江省長興縣，早年赴日本京都大學法學部政治系就讀，畢業後再入大學院（研究所）深造，以森口繁治為指導教授。森口氏提倡「國民主權說」，對他的政治思想影響頗大。
1960年4月地方選舉之後，以李萬居、吳三連等「五龍一鳳」為首的多位臺籍在野人士，由於不滿當局選舉不公，而於該年5月18日的會議中決議籌組新政黨（稍後命名為「中國民主黨」）。此時雷震與傅正等《自由中國》社的成員亦積極參與該黨的籌組，雷震並成為其中的主要領導人之ㄧ。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝蘇瑞鏘－雷震案與中國民主黨胎死腹中〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，P.184。
到了1960年，兩任總統任期將屆滿，「群臣勸進」之聲四起，但礙於憲法任期規定，必須有突破之方，於是各方開始醞釀修憲，或修改臨時條款，以便讓蔣介石能夠繼續連任總統。當時雷震主持的《自由中國》雜誌則反對蔣介石破壞憲政常軌而連任，他們從歷史毀譽、憲政精神、團結反共的前途，多方闡述反對意見，完全不理會「群臣勸進」的中國官場文化。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝李筱峰－蔣家「家天下」〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，P.190。
講真話的「台灣學者」下場很慘，非死即傷。
1964年，受到官方刻意栽培與賞識的台灣大學政治系教授彭明敏，基於認清中華民國政府揚言代表中國的荒謬，以及擔心政府繼續堅持此一立場有一天必會從聯合國被驅逐出去，乃主張改革和重組，創建一個與現實切合的政府，便和畢業於台大而擔任《今日之中國》月刊編輯的謝聰敏、任職中央研究院近代史研究所助理的魏廷朝三人共同起草一份《台灣自救宣言》（A Declaration of Formosan Self-salvation），並決定以郵寄方式將宣言寄給台灣各界意見領袖，讓台灣人民謀求自救的途徑有機會得到落實。
然而，彭明敏等三人在印刷自救宣言期間就事蹟敗露，準備寄發之前，不幸於9月20日遭警總保安處逮捕。12月移送軍法處，翌年公開審判，4月以預備顛覆政府罪名判處彭明敏、魏廷朝各八年，謝聰敏十年的有期徒刑。於是，台灣人民在1960年代尋求自救行動可能性的契機，遂在國民黨政府的強力打壓之下灰飛煙滅。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝陳儀深－台灣人民自救行動遭打壓〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，PP.194-195。
KMT在台灣有如驚弓之鳥，心虛卻又「妄為」。
1967年底，柏楊翻譯「大力水手」連環漫畫，內容是大力水手卜派和他的兒子流浪到某一小島上，父子一起競選總統，卜派在發表開場演說時說：「Fellows ……」，柏楊將之譯成「全國軍民同胞們」，該漫畫刊出後，被認為對蔣氏父子有含沙射影之嫌。1968年3月初，柏楊即遭調查局逮捕。
柏楊日後在其回憶錄當中指出，他被調查局逮捕後，遭到刑求逼供（至少前行政院長李煥相信柏楊當年被用刑乃是事實），而捏造自己從來沒做過的故事，如曾加入「中國民主同盟」、來台後「隱藏在地下，然後，竭盡所能的發表文章，與共匪隔海唱和，打擊最高領導中心，挑撥政府與人民之間的感情」等等。
接著，檢察官以「懲治叛亂條例」第二條第一款（唯一死刑）將他起訴。起訴書指稱：「訊據郭衣洞對於幼時因失母愛，孕成仇視社會心理，民國二十五年就讀開封高中時喜讀左傾作家魯迅、巴金等之著作」；這不只是道德審判而已，可以說是極盡妖魔化政治犯之能事。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝蘇瑞鏘－柏楊與大力水手事件〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，PP.196-197。
有組織的宗教團體，若不為KMT所收編就被cut、cut、cut。
至於監控方面，就是強迫各地廟宇加入「中國道教會」，從而利用此一組織指導全國廟宇做國民黨選舉的「柱仔腳」。加上收買各地廟宇的理事長、大角頭、主事者為其細胞，派遣軍警監控迎神賽會活動等等，真是無所不用其極！
在這一專政權「白色恐怖」統治下，許多出家僧侶被拘捕監禁槍殺，以致被迫逃亡者比比皆是。就像開元寺住持證光法師（1896-1955，俗名高執德）被誣指叛亂處決。修和法師被冠以顛覆政府罪名屈死獄中。慈航法師等13人被誣指共產黨人混入僧團而遭到逮捕。印順法師著作《佛法概論》一書被指具共產毒素而不得不修正，從此一直被特務監視。東初法師、樂觀法師、大同法師因被國民黨特務威脅只得逃難。至於甘心做國民黨政權的御用僧侶也為數不少，大出風頭者有悟明法師、章嘉活佛、星雲法師、與惟覺法師，而「中國佛教會」便是一個政教不分被利用的機構。
「台灣基督長老教會」（Presbyterian Curch in Taiwan）是史上被國民黨政權壓制得最澈底的基督教團，其前任總幹事高俊明牧師就因「美麗島事件」被軍法審判關了五年多（關於長老教會部份已另文詳述）。
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝董芳苑－國民黨政權的宗教迫害〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，PP.204-206。
終戰當初，長老教會的蔡培火、陳泗治還作歌「歡迎祖國光復」。林茂生（留美博士，台灣大學文學院院長）、徐春卿（台北市參議員）、張七郎（制憲國民大會代表、花蓮縣參議會議長、醫師）、蕭朝金（高雄岡山教會牧師、三民主義青年團分團長）、陳能通（淡水中學校長）等這幾位長老教會精英，竟然對於中國的期望太大，而在「二二八大屠殺」時竟死於非命。
1970年1月間長老教會彭明敏教授逃亡海外成功，即受到台灣神學院唐培理教授（Prof.Milo Thornberry）夫妻鼎力協助之下完成的。事後唐教授全家被國民黨政權驅逐出境，淡水工商管理專校校長彭淑媛（彭教授之姊）因此被迫辭職。由此可見，長老教會所引發政教之間的緊張從未停息！
李福鐘、張炎憲主編，2011，〝董芳苑－被壓製的台灣基督長老教會〞，《揭穿中華民國百年真相》，台灣歷史學會，台北市，PP.209-211。
（未完待續，撰於2011/10/26）
相關閱讀：
堅持—我思我見
台灣人應該認識的蔣介石－我讀我見
台灣光復其實是台灣被侵占
孤兒怨 (Orphan)：包藏在美麗表相之下的陰險
中華民國百年系列三：誰的『國父』？
中華民國百年系列二：二二八大屠殺與國民黨統治暴力座談會
中華民國百年系列一：誰的「建國」？
延伸閱讀：
揭穿中華民國百年真相──我讀我見（2）
揭穿中華民國百年真相──我讀我見（1）
楊緒東專欄
Hsutung's BLOG
|
