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修道與修行3
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996 年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。 （註解：楊醫師開示內文）
「修道」是「精神」，「修行」是「行動」，精神配合行動，讓人家感覺有正氣，有道行。道行就是為所不為，能夠忍人所不能忍。這情操，突破一般人心裡防線。 （解：一般人都會自我防衛，怕被別人看透自己。但有修道的人，比較能勇於認錯，不會想去掩蓋錯誤。） 論修道，有的人說要打坐，打坐的意思，就是要發現本來的自己，所以先要做反省懺悔的功夫，因為我們日常生活當中，所做的事情，都是在應付「人」。一方面為了生存，討好人家，去做虛偽的動作，「做」讓人好評的事，連吃一頓飯都很痛苦，請客敬酒、敬酒也要有學問，要從那一位開始敬起，要有規矩，這餐飯能吃得飽也是一種藝術。很客氣，吃不飽 ! 不客氣，好像不禮貌，現在吃飯也是學問，這就是互相妥協，互相容忍，產生一些文化出來，所以吃飯、吃飽、敬酒、握手，很多的事情，都是在做防衛自己，容忍別人的種種行為。
以前在鄉下，看到一些歐吉桑，做完田在樹底下休息，太太拿點心來，來喔！來吃！雙手雙腳很髒，簡單洗一下，蹲下來就吃得非常高興。以前煮「大麵焿」，吃大麵焿的聲音「吸吸叫」，尤其是那些年輕人，一次都可以吃三、四碗，那種情形，感覺到非常非常好吃，很想要吃！因為什麼？實在非常的自由、很自然。有一次我去日本，日本料理店有一種麵，綠綠的，放在冰上面，又放一些佐料，普通日本人，吃東西都是輕聲慢吞，感覺很文雅，吃那種麵，「吸」的聲音卻很大聲，讓我想起鄉下歐吉桑，「吸」大麵焿的情形一樣，我發現很多日本人，很喜歡吃這種麵，因為「吸」的聲音大是一種快感，很自由、不受約束。 （解：人的本性是熱愛自由、不造作，但為要自我保護，為了維持表面的莊嚴，裝模作樣，進而發展出各種文化，以文化行為來拘束做人的自由，讓自己覺得比較高尚。）
像以前的人比較老實，要發脾氣，就發脾氣，要罵就罵，罵完之後就過去了，罵的時候兩隻眼睛瞄來瞄去，看有沒有人會出面打圓場。女人出來，就拉著自己的丈夫，那邊的太太就出來拉著她的丈夫，邊拉邊罵，她丈夫就假裝很兇，不走的樣子，像演戲一樣，地方的里長伯，或鄰長就適時出來打圓場，辦一桌酒席就把這件事情和解。那有像現在，表面上笑頭笑面，私下害人。 （解：現代人心不古，越來越虛偽。）
現在人與人的關係越來越不自然，修道、修行是要把人回復到較真實的狀況，古人講一句話：「做人要外圓內方」，外圓內方的意思是做人，應付人處處隨緣，但是內心要有正氣，還有一句話：「害人之心不可有，防人之心不可無。」 （解：防人之心不可無，是指做人，勿隨便去得罪人，勿去害人，陷他人於不義之地，注意這個人的人品是否值得去交往，也因此多要觀察他人的行為，但並不是自我封閉，也不是將每個人都當成壞人。防，是先要去了解對方，並且提防自己勿做對不起別人的事。）
「人」的關係，造成人要用兩面手法， （解：因為現代的社會已演變至此） 一面較真實，一面是虛偽的來應付社會種種的變遷，才能夠生存。 （解：合理的欺騙，合理的自私，都須有一個範圍。例如：不必公開做生意的成本。） 有人說：政治是一種騙術。事實上也是！什麼順應民意，結果也是要鞏固自己的地位，鞏固地位是根本，順應民意是手段。 （解：社會的風氣已造成人的本性越來越不真實，真正實在的人，在當今的環境很難生存。做人要做得起，表面功夫也是有必要的，做人要能夠成功，就必須先學會做人。不要以為自己很會做事就是好人，因為要小心社會鬥狠的人不少，小人當道，就會被這種人扯後腿。我們的內心常保持正氣，有時候，做事就好比做秀，只要心存正氣，凡事清白。） 很多事情都是虛偽的行為，很多政客都是鄉愿， （解：總想處處討好他人，會失去原則、沒有骨氣。）
人講鄉愿德之賊，什麼叫鄉愿？鄉愿就是做好好先生，凡事刻意表現得讓別人有好的印象，這個人好像是「零」缺點，但是私下心裡想的「黑漆漆」（髒之意）。現在的社會變成鄉愿的人，有選票，有他的選民，不要講什麼抱負，有時候還昧著良心在做事。反金權！反賄賂！選民人人會喊，選舉時候要投票了，我在家等，怎麼都等不到人，一氣之下，明天我就不去選，這樣的人很多，錢收慣了，忽然沒有收很難過，好像不受重視，像老人年金，明明知道發不下去，財力有問題，連是真的假的不管，誰說要發，我就支持誰，為什麼？不拿白不拿，拿了也不白拿，是不是？ （解：許多不良的選風都是選民自己造成）
人都很矛盾，和自己的慾望與自己的私心在抗爭。修道、修行是在修骨氣，選舉有一句話，說：我拿他的錢但不選他的人，但是想一想，何必拿候選人的錢，這太沒有骨氣了！不選他的人，這是謊言，你已拿人家的錢，就沒有正氣了，你選他與不選他，是你的自由，很多事情都是自打嘴巴。反金權最簡單，不收買票的錢，這就可以反金權、反賄賂。捉鬼、捉賄選，時常自己變成鬼，是大鬼，不是小鬼，因為他要捉鬼，所以，很多小鬼都怕他、賄賂他，所以就變成大鬼，這是事實！有人問？修道、修行要從那裡做起？我說：反省懺悔。從自己的心理建設開始。 （解：越簡單的事，就越沒有訣竅，沒有訣竅，人就不會去重視，於是就會去找一些奇奇怪怪的方式修煉，指望仙佛、指望奇幻顯化、求密訣的方式去修道，到最後走火入魔。）
我參加天帝教，師尊 李玉階先生說：「你們修道、修行只要有一項，二十字真言，每日反省懺悔。」我那時候想真言，一定是像唵嘛呢叭咪吽那種咒語。二十個字卻只是做人做事的道理，二十個字就是「忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和」，唸起來也沒什麼押韻，跟禮義廉恥一樣，或忠孝、仁愛、信義、和平，教條一般的老生常談，現在才知道，最簡單的道理，我們都做不到。
有一次，在路邊看到一隻狗，全身皮膚病，可憐牠，沒有人理牠，我帶牠回家刷洗，洗後養在外面走廊，每天餵牠一餐，牠每天跟著我寸步不離，用石頭丟牠，牠都不走，用腳踢牠，牠也不走，每天在路邊等我，不管是刮風下雨，後來心疼就正式收容。
這是條母狗，皮膚病好了，身體也壯了，開始發情，各路來的公狗對牠很有興趣，哇！沒多久！懷孕了！越生越多，生下小狗，經過好好的處理，每隻都漂亮得很。我們沒看牠生產，沒去照顧牠，不知道牠的德性，因為感情在裡面，又被牠的感情所感動， （解：人比狗的德性還要差） 一次對牠好，十次的不好，牠永遠記住那一次的好，纏著不走，對我們很忠實。 「人」！你對他十次好，一次對他不好，他恨你一輩子，人類的德性，實在輸給動物。吃狗肉、吃牛肉，想想看！吃得起嗎？摸自己的良心！吃得了嗎？實在吃不起，食之有愧！
心理學方面來探討，人的心理現象，去了解修道、修行的道行與意義，要了解，修道、修行的結果與動機，除了發揮人的正氣，改造身心以外，他的目標是什麼？「人」生活在世間要付出什麼責任？付出責任的動機就是「覺悟」的內容，付出責任的行動，就是修行的實踐，所以「天帝教」講的「天命」呀！「天命」這是修道覺悟的目標，講「救劫」！「救劫」！這是修行要得到的行為，所以有「天命」的修道觀與「救劫」的實踐，才稱得是修行與修道。
很多人都是經過一番風浪，對宗教生出種種懷疑，受到師尊 李玉階先生感召，跟他走「天命」、「救劫」的路，在這裡為了〝呷好道相報〞介紹大家知道，希望大家能共同來走這條路，突破宗教的界線，突破心裡的防線，建立正氣的人生觀。俗語說：明師難得！過萬重山，走萬里路，尋明師要求「道」！台灣是寶島，明師都在我們眼前，「道」在人心不求遠。
解：人要去突破心理障礙，突破的方式即是反省懺悔，去了解天命與救劫，這就達到無形應化有形的程度，並由明師指導，無論你原來信仰什麼宗教，這裡是超越教派的，而我們亦是承蒙明師的福氣，共同來奮鬥修煉。
我們所修煉的即是，由內心的宗教教育，提昇至靈性的教育，這必須經過靈修，亦是自古以來所依循的道理。（弟子們藉著明師的電力，來增強自己，而此方面是屬於靈界的修煉範圍）
現在來報告心理自我防衛的機轉，我們日常生活當中，為了要生存，要做應付人與事的事情，做人要放在前頭，做事才能順利，所以做人做事有他的道理，我們要對心理方面與外來的衝激，產生自我防衛的現象，自我防衛的現象會產生不同的變化。 （解：這是一種為了應付社會的各種事務能夠圓融，使目標能順利進行，而產生的各種自我保護方式） 在心理上的轉變，可以使內心的矛盾，情緒不安，暫時安寧，不管是真是假的，總是可以欺騙自己，所以這心理自衛的機轉，有研究的必要性。
我們來講第一個自衛心理，自衛方法叫潛抑作用，科學家、心理學家說：我們有很多事情不讓人家知道，我們的衝動、惡念、邪念，甚至有一些不好意思的事情，不讓人家發覺，沒人在家的時候也不敢將內心的話講出來，所以他就用意識的力量把它硬壓下來，壓到潛意識裡面，把它關起來！勉強忘記！久而久之，自然忘了！所以這種情形叫做潛抑作用，但真的忘記了嗎？
像催眠術，催眠會將我們的潛意識爆發出來，會做出種種不可思議的行為。有一位小姐，病發時在地上滾來滾去，大吵大鬧，做一些跳舞的動作，父母想，糟了！邪魔附身！就趕快去問乩童，乩童說：有陰氣，一下子陰宅，一下子陽宅，一下子又是公媽，祭一祭！一下子墓地挖一挖！改一改！花了很多錢。 （解：因一直未見好轉） 後來遇到一位精神科醫師 ，（解：一般人的家裡若出現精神病患，起初都不願意承認，不願去查究是何原因造成。應該去思考，究竟是受到外界人為的刺激？或是自家人的刺激等因素！反而往怪力亂神的方向做思考，擔心去找精神科醫師之後，怕外人知道，而往往等求助精神科醫師已經是窮途末路的階段。） 精神科醫師用催眠方法，注射半醒半睡的藥物，才開始，在他半睡半醒中，問出來，本來女孩子的父親非常疼愛她，管得非常嚴，不讓她到外面交男朋友， （解：因為生理現象與社會風氣交往男朋友。） 有一次約好她的男朋友，要去外面跳舞，父親剛巧坐在門口看報紙，時間一分一秒快到了，男朋友已經在等她了，女孩的家教很嚴，她不敢出去，又沒有藉口，要偷偷出去又怕爸爸發現，內心非常的著急，著急的崩潰了，發作起來大聲喊叫而失去控制。病因在此，經過精神科醫師用安眠藥治療之後，安靜下來，但是這女孩子一聽到有關約會的消息，或類似電影鏡頭，她就發作起來。這些潛在東西，經過一番開導，這女孩子的病就慢慢的好起來，一方面也改善女孩子與父親之間的關係，慢慢接受彼此間的意見。
解：身為父母勿過於嚴肅，家長若過度威權，將來子女在男婚女嫁之後，多半會很難適應婚姻生活，愛之適足以害之，但亦需要適度給予子女一些合理性的挫折，讓他去受到一些折磨或踫壁。
很多事情，不要去看行為是怎樣，是對與不對，要看它的動機，做家長的人要與子弟多方溝通，現在很多讀書的小孩，讀得很辛苦。因為我們教育很嚴，競爭很激烈，認為聽話就是好孩子，其實好孩子他內心有很多東西都壓抑下來。所以讀到博士，有了成就會突然發病， （解：壓力解除輕鬆後，病發作了，所以社會也有許多發瘋的博士、碩士。） 這都是潛意識爆發出來的現象，心理健全才有用，一個發病的博士，對社會有用嗎？家裡面有一個神經病，這個家庭如陷入地獄一樣，黑天暗地，很緊張！尤其是一種暴力型精神病，每日要處於戒備狀態。像海峽兩岸，中國再怎樣打壓，台灣也要與它溝通， （解：這樣能夠減輕彼此的猜忌） 不然互相猜忌，到最後，非戰爭不可！大家互相了解，互相諒解，才有共識。
楊 醫師講述一位父親與有暴力型精神病的兒子，相處的驚奇案例。（38/min ）
解：許多家庭有精神疾病的發作，多半來自上下之間的教育出現失敗，上對下的不了解，或有些因為家庭破裂，變成單親缺乏調教，有些是父母親吵架畫面，而這些記憶都會變成孩子的潛在意識，因此逐漸發展出一種成為精神病的狀態。
心理自衛機轉，另外有一個作用，這個作用叫否定。否定作用就是說：一些事情不希望它發生，不愉快的事情，不認為它已經發生了。例如，當大家正在慶祝生日的時候，發生死亡鏡頭，他們會用種種吉祥話來講，死亡！就是：是升天了！去當神了，我們今天來送神！講這些話，就是用否定的心理學。這種心理現象，也可講是掩耳盜鈴的心理。痛苦一直在打擊我們，我們為了減少壓力，會認為是因果關係，才會心甘情願的承受。
我們常常否定自己，否定已經發生的事情，往往親愛的人死了，或者事情已經發生，會想著！這一定是誤會，一定是誤傳！啊！這消災！消災！沒關係。用這樣來安慰，如鴕鳥頭埋在沙裡，眼不見為淨。或是說不要講那個，我對那個沒興趣，事實上自己有這壓力了，拒絶相信悲劇的發生。如最愛的人已經過世了，屍體儘量不去埋他，要守墓，或冰久一點，當做活人與他講話，這也是一種否定作用。
有時對自己不對的行為不承認，講了一大堆理由，講風水、地理來否定自己的錯誤，認為我沒有錯。
解：凡事認為都是別人的錯，這也是否定作用。台灣人時常否定別人，來成就自己。
我們來講一個故事，一位母親很疼愛兒子，只生這麼一個兒子，有一天她的孩子在外面被車撞死，撞死之後，喪事也辦了，但是他母親拒絶接受這個事實，她堅持她兒子一定會回來吃飯，所以每天準備兩碗飯，二份菜，等他吃飯。這種情形顯然很多人都有，我發現很多人將亡者、親人、較愛的人的東西儘量把它保留起來，看到就流淚，這是一種否定痛苦的打擊，承認這個人還繼續存在的行為，看到他的東西感覺看到他的人似的。我們做人非常矛盾，比較嚴重會達到一種妄想的程度，妄想看到他真正回來。有一天郵差來按電鈴，她把他當做她兒子回來，一定要請他吃飯不可，令郵差受寵若驚，更甚者會看到無形的幻影，她想像兒子和她在那裏，講得有笑、有哭，這位母親已經變成精神崩潰。有這種情形嗎？有！很多。
解：有許多的母親將全部希望寄託在兒子身上，沒有自己的空間，沒有去培養自己的興趣，生活缺乏目標，所以往往這個被關注的人（兒子），行為如果不符合要求，在完全被失去信任後，母親就會發生歇斯底里的現象，並且也會因為太愛兒子，往往找媳婦的麻煩或與兒子有關係的人，只要是兒子愛的人，就產生敵對的現象。
養兒防老的觀念要改變，疼愛一個人，要適當程度就好。古云：君子之交淡如水，夫妻要相敬如賓。人與人相處都要給彼此保留一些的自由空間，否則，將來若是有一天發現，所愛的人，沒有達到自己的要求，精神會承受不住。故，泛泛之交才能長久。
所以我們要了解自己，要去同情，要去幫助這些，在心理機轉無法克服的人，這要有很大的耐心。社會上有神經病潛在意識的人很多，包括你、我都有，我們儘量用修道、修行來突破。
再來講隔離作用，我們要把部份的事實用意識把它隔開，儘量不要讓他意識到不愉快的事情。我們時常講廁所、脫褲、大小便感覺不衛生，要去廁所就說要去壹號，大便就說大號，小便就說小號，不直接說我去上廁所，或女孩子MC 來( 月經) ，就說好朋友來，這是較淺的隔離作用。
有時人死了，也不願人家講「人死了」，講仙逝了、做仙了、歸天了、蒙主寵召了，無論如何都不講「死」字，坐電梯四樓變成五樓，因為〝四〞台灣話〝死〞字音，這是隔離作用，是欺騙自己的行為，四樓就四樓有什麼不好，四大金剛、四平八穩、四維八德都很好。
解：其實〝四〞這個字，是一個很穩定的字，四四角角，裡面還有兩隻腳，怎麼樣也不會跌倒。
男女戀愛，因為東方男孩子比較謙虛，在西洋片中男性向女性求婚，需要講：「我愛你」或「嫁給我好不好」，女孩子才能做一個接受愛與不接受的表示，但是男生講不出來，男生就用英文，I LOVE YOU ， ARE YOU MARRY ME ？這也是隔離作用，把害羞隔離掉，女生害羞，也不會回答I LOVE YOU TOO ，不會呀！因為TOO 下去很露骨！很肉麻！她說：我不要！我不要！她說不要，不要的動作很撒嬌，又笑咪咪！那就是要嘛！男生如果笨笨的，那就沒話說了，如果聰明人就能了然。啊！這下子OK 了！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
