氣魔春秋錄

 

無極混元居

 

序

 

寫這一本書是天意，也是以因應時代需要而完成的，現代人，不明「氣」是何物，以為氣體之氣，便是「氣」，其實這種「氣」是物理現象；卻不知還有一種更迅速、更厲害的無形之氣，生生不息、無時無刻的影響人類及一切生物之精神活動，凡是世界上的動亂、殺戮、暴行，皆是與此有關，而反過來說；一切之英雄豪傑、聖人、士賢，末不如是，為了解開此千古疑惑之神秘，今日不得不動筆書此小冊子，介紹「氣」的來龍去脈，希望眾修看到此書，能體會上蒼著作用心之處，找到正確的氣脈，化暴戾為祥和，促進大同社會的早日實現。

 

無不言居士 書於寓所

 

（一）問：現代人，脾氣較為暴燥，往往為一點小事，生出無明火來，是何原故？

 

答：人類是生活在大氣與空氣之下，無時無刻莫不受到氣流的影響，以及有形與無形氣動之牽制，生長在這種環境中，若不能沉住氣，而設法與宇宙浩大無邊之正氣相接，便會拘制於小小濁氣，不能有所進益。

好生氣的人，就是以濁氣為氣，濁氣是慾望，私妄的意識感召而成，是有限而不調和，在此種禁錮小環境裏，只要很小的疑慮與磨擦，難免會發生無明火，引燃一連串的大爆炸！

 

（二）如何祛除濁氣，而達到與天地正氣相交往的境界？

 

答：濁氣是後天小氣，而正氣則是宇宙賴以維持生生不息，規律調和，順道而行之運動氣源也。

人類要與此氣相接通，首先，便是先調和本身不平和之氣，這種方法很多，古哲說：「持其志，勿暴其氣」，先由靜功下手，靜是動中生定的功夫，與環境的吵雜，沒什麼相關，曾子所言：「吾一日三省吾身。」乃是，以思慮過濾濁氣，而達到思無邪之純真地步，亦是思慮生靜的方法。

「靜」、「定」、「安」、「慮」、「得」，是不錯，可是，今吾倡以「慮」生「得」的辦法，是「慮」--「得」--「安」--「定」--「靜」，所以平常人能夠常常多反省、多改過、思懺悔，則此人將會自然而然，達到「自淨其意」之超然「寂靜」的階段。

正氣的接頭，也就是建立在這種「修持」上呢！

 

（三）問：現代是邪魔囂張的時候，請問魔是如何來擾亂人心？

 

答：人的心靈深處，本有一真正「原靈」在焉，但是後天以及累世無明所帶來的慾念與習氣，常常會擾亂原靈（元神），而造出種種不可思議的禍害。

例：一個人正失意悲傷的時候，他發出的靈電子波動，是不規則與紊亂，指導靈的靈波，是無法與之相接，若是此人能及時沉住氣，用理智來克服失意，則其靈電子的波動，便會漸漸穩定下來，其指導靈，就能在其思慮中，促進他的所「悟」，而順利的解決困頓環境。
如果這個人，心定不下來、沉不住氣，就會一直的發生不規律的靈波，於是魔鬼趁機加強其波動之混亂，使得此人脾氣越來越壞，思想愈來愈偏激，以致於，只要有一點點的火花，便能激起－連串大爆炸。

 

（四）問：為何邪魔要拚命，去破瓖自然和諧氣氛，造成人心暴戾之氣？

答：因為不和諧的氣氛，才是他們存在的環境，人心暴戾，更能造就更多的魔子魔孫，好叫正人君子氣短哩！

（五）問：有何方法避免魔氣之干擾呢？

 

答：時時用理智，來過濾不純的意識思想，時時刻刻的去反省自己所作所為，則氣魔，再是神通廣大，也動不了您的心。

（六）問：人身受靈氣、魔氣的感染，是否有業力的關係？

答：業力只是提供發生現象的機會，世人但求平心靜氣，魔氣是無法發生作用的！

好比：「業力」是種子，魔氣是肥料，只要世人能有定力，不受外緣影響，則種子生長的環境（土壤），便沒有了，肥料用得再多，亦無法結出「業力惡果」呀！

 

（七）問：請示逢凶化吉之道？

 

答：一個人，遇到凶險困難時，定力不足的人，便會自亂方寸，而發生不規則靈波，提供魔鬼助惡的力量，以致於一敗塗地，不可收拾。

現在，我有一種方法，可以讓魔無法入侵，業力亦不會結果；就是以懺悔糾正不正常靈波，以功德加強靈電子的力量，用忍耐克服困境，則其靈波，必然逐漸修正，而指導神，自然會在冥冥中，教您通過難關。

 

（八）問：是否功德可以改變氣勢，定力可以感召正氣，是吧！

 

答：功德可以使靈電子的陽氣加強，當然可以用它來克服陰邪之氣（魔氣）。

另外，最重要的，就是定力。

定力，好比是網，可以過濾不正常的靈波，使思想純淨化。

所謂「元神」、「自性」、「原靈」，都必須由此定力，而開始挖掘其真切。

故，定力是修正靈波的工具，而功德則是弘揚靈波電力的助緣。

 

（九）問：人身是臭皮囊，可是真正自身的主人是誰？

 

答：臭皮囊的主人，可以控制肉身之思惟行為。凡是能天真無邪、心平氣和，就能演好臭皮囊在人生的一場戲。

最怕的是，為業力所牽繫，有眼無珠，認賊為父，讓邪魔侵入，成為人身主人，日趨邪行。

故，人既然由先天落入後天，穿上一身皮囊，就必須快快找尋回家之路，悟覺皮囊所現之種種慾望行為，不過是虛幻而已。真主人亦在自家心頭，其尋源之理，就是不斷的反省、不斷的去懺悔，直到，肉質帶來的濁氣濾淨為止。這時候，真主人，便會金光燦爛，肉身成為法身，這才是找到了頭啦！

 

（十）問：若有人，不以真主人為念，日日耽於情慾，則此人如何？

 

答：若是如此，則此人即是迷失了自己，生氣時便成為氣魔的叔隸、淫蕩時就成為淫魔的門徒、醉酒時即成為酒魔的同伴。凡是酒、色、財、氣、貪、瞋、癡、愛、慢，七情六慾種種意識，皆有魔鬼參予其事，當世人心動時，便無形中陷入其魔掌，而不克自拔。

 

（十一）問：如何克服被邪魔所利用呢？

答：邪魔要侵犯人心，是由情慾、妄想為引發的條件，而不會憑空自發。

故；世人，平常應以定力克服慾望，以冷靜與理智的態度，來排除魔氣之汙染，自然平安無事。

（十二）問：現代以何種魔，氣焰最盛？

 

答：氣魔之氣焰最盛，乃是利用人性愛慕虛榮、好裝門面、愛好表現的心理，而完成其滲透的目的！

故之「面子」「好名」「虛榮」，都是魔鬼所設的陷阱，應多加小心為妙。

自古以來，不論修行如何，此關較難通過，慎之！慎之！

 

 （十三）問：通靈人，常有辦道啟惑之旨，應該是能平心定氣才對！奈何氣魔靈通，身為乩生或是靈修之人，往往為氣魔侵犯，還不知不覺，此是何原故？

 

答：通靈，就是能收發靈界與人世間的消息，可是，往往人心多變，通靈人，若修持不夠，心裏動氣，不能安靜，則靈波自亂，魔鬼便會如獲至寶，全力進犯，意圖影響乩身，稱神稱佛、騙吃騙喝，盜盡虔信靈光、敗壞修行道路。

世人喜好靈通，於是邪魔便利用這種人類的弱點，不依律法，而大顯神通，混矇世人耳目，要大家皈依他，為之差遣，死後信者靈魂，還受到禁錮，成為魔鬼奴隸呢！
故，不論是靈通或是乩生，平常多研究道理，靈動之時，以「理」為先，靜定元神，莫讓魔來擾亂法場，誤人誤己。

 

又問：現在這種時候，何以魔這麼多？

 

答：這是惡業感召的呀！但是盡管魔多，只要心正、膽大、定力深、道理研，自然魔無法侵犯靈體，就是因為世人惡習太多，修行還祛除不了習氣，容易多怒、多激動、忍不住氣，才會予邪魔有機可乘也！

 

（十四）問：魔太多了，何時才能除盡？

 

答：伏魔，必先平伏心氣，莫要放蕩不平，思念慾妄。

正心、修身，努力造就社會善氣，而善氣好比陽光，是能夠化解魔鬼的陰邪之氣。

故勸世人，欲除此魔先除己魔，欲消魔氣，必行善功。

 

（十五）問：修道人，有自高的毛病，如何調服其心？

 

答：現在修行皆各行其是，而疑惑他人，修道之心是越伸越遠、愈悟愈廣，可是，世人一旦自命修道，便各成小團體，互相排擠，自以為高明。其實，真正誤了大道，便是這些人，奈何不修還好，越修越小，成為小氣道人，魔鬼是樂於如此的呀！都是著了魔鬼的欺騙哩！

故修道，心胸要廣闊，與天為朋、與地為友、與眾生結緣才是！

其調治之方，便是去我執是的毛病，建立以我自性為中心的信念，共同追求人生的至善，不要在所謂「玉旨」、「懿旨」、「天命」、「天意」裏找碴。

偈曰：
信神信自己，自身求真人；
佛性人人有，拜對內心神。

 

（十六）實例：（註：此乃平凡居士於三十多年所見。）

A 君是一個清儉守法的公務員，年紀約三十五歲左右，平時自奉甚薄，故我每次遇到他時，總是很恭敬的跟他打招呼，因為他的背後，發出白色光芒，前有護法之引路，後有城隍文判為他的守護神，由這裏可以知道，為官清正，則吉神相隨。

寫到這裏，眾修可知他是何官職，乃法院之推事也。道氣盛時，魔必多亂。A 君娶妻以後，由於妻子嬌生慣養，出自富豪，對於A 君之節省守法，認為太不夠風光，於是影響A 君之定力，修羅魔王，看到世上一道白光，已經動搖、光氣銳減，欣喜之餘，派下貪汙魔女，向A 君之婦，不斷灌輸貪慾與虛榮，終於A 君在一次又一次侵擾中，失去了立場，在一次審判時，暗中收賂，這段期間，我曾在某處遇到他，發現白光消失，而黑氣佈滿面目，且其說話，火氣甚大，後面有阿修羅魔女，遠遠追隨，文判早已不知去向，經過靈視調查，竟然他亦因接受款待，而犯了邪淫與貪汙呢！

這時，魔女也向我吐出紅色舌頭，向我挑戰，當時心中十分氣憤，正氣怒上頭時，見黑氣一道，由上罩下，有意侵襲，我忙將逆氣一穩，口中唸「唵！吽！」兩字，正氣護體，總算逃過一關。喔！原來氣魔想借怒氣而侵犯哩！

真是可怕！修心、修道，是不可須臾離開平心靜氣！

此後，我便委託某君，時時寄修心養性善書給A 君，又常寫信鼓勸他，相信不久良知再現，魔女離身，正氣冲天！阿彌陀佛！

 

（十七）問：何以魔女能輕易的侵犯A 君的太太呢？

 

答：乃是A 君太太，平常愛好虛榮、好逸不勞、喜歡有錢有勢的生活，此種意識上產生的靈波，正與阿修羅魔女的靈動吻合，當然物以類聚，一拍即合。

 

（十八）問：何以A 君後來亦受到侵擾？

答：A 君意志不堅，嬌妻如魔，修羅多纏，以致於為魔氣所侵，思惟動靜與魔相關，雖活於人世，不知悔悟，死必為魔子魔孫。

世人只要意志向道，誠心有恒，不因物慾而轉志，則吉神護法，萬丈光芒，為鬼神欽敬。

 

（十九）問：何以A 君之護法神，不保護A 君之靈體，反而卻消夫無蹤，為邪魔所附？

 

答：正心一起，吉神隨念而來；邪心一興，邪靈蜂湧而至，A 君亦是一原靈佛子，吉神有心護道，奈何A 君，無心守善、意志不堅，好比是良藥苦口，竟不想入口，能醫好病乎？

魔道專找人類弱點，正神專揚世人善德，居中之人類，要求吉神保護，亦須站穩腳步才對，人自助，則天助，此之謂也！

 

（二十）問；此後A 君景狀如何？

 

答：在一連串的反貪汙聲中，鋃鐺入獄，成為階下囚，經過自我反省，決定重新做人，在懺悔聲中，由於誠心無欺，故吉神亦常以正氣，去洗刷他的濁氣，上蒼是歡迎反省懺悔的人呀！

現在，A 君是一小康商人，對宏道不餘其力，是宗教大護法也。

 

（二十一）問：請示邪魔的秘密？

 

答：精魔是瑤池宮中的珍禽異獸，現在此種魔，紛紛偷跑下凡，在人間興風作浪，到處盜世人精氣，吐迷魂霧，教世人糊裏糊塗、無明作祟，造下惡業。

但是，何以此種精魔能夠在人間暢所欲為呢？

此乃是世間惡多善少、黑氣冲天、人心多詐、你爭我奪、陰私淫蕩之故也。

結果，造成讓邪魔趁機作亂的環境，自然不召自來，火上加油，浩劫連緜不已。

在中國紂王時有妲己（孔雀精之分靈）為亂，後來朝代更替，精魔下凡無數。如：秦始皇（羯魔）、安祿山（青龍精）、毛澤東（魔煞星）、江青（狐精）……不勝枚舉，在其肉身的後面，皆有精魔惡煞，在配合其邪思邪行，進而全部代替他的靈魂，成為完完全全的世間活魔。

 

（二十二）問：請示修羅魔如何作弄修道人？

 

答：修羅魔分為天魔、地魔、人魔，其最高主宰住在第六天，乃他化自在天，是嫉妬心很重，有福報、卻無智慧的魔頭。

有時與佛陀世尊配合，以試修行人之道心，有時不聽佛言，下凡亂道。

現在有許多修行破戒，魔教亂道，靈通惑人之事，皆是他們做的好事。

修道人，修入歧途，比比皆是，不明真正佛法或少研金剛經，六祖壇經、道德經……等等正統經典，就容易為此魔蠱惑，身入魔境，為魔作福，靈光被吸，在世成為迷信盲從之愚，死後還歸魔所轄，一生之虔，竟陷入如此慘境，乃世尊心痛之事。

又有一般愚夫愚婦，迷信乩童，以為其必然附身是真神，不然何以靈驗，卻不知邪魔常欲以此為趁機坐大，借口稱神稱佛，收徒解運，信眾又多又廣，打著佛號，浩浩蕩蕩，不知正法、正信之根本，乃在於建立自身的佛性，唉！真是迷失的一群。

這是濁末眾生的厄夢。

偈曰：

修羅魔王當道強，
不知不覺入魔疆，
天真有佛在心頭，
五倫依循拜真佛。

 

（二十三）問：何者是修羅魔王的本性？

 

答：世人多疑、自大、虛榮、逞強，就是現代生活的寫照。

而這些世人的弱點，連很多的修行，還是改不過來，卻會為了修道關係，道意不合，面子之事，互相猜疑，於是大道分成小道，小道變成怪道，各地有人自命收圓，自稱教主，卻讓修羅魔王哈哈大笑，又收了一批魔子魔孫也！

若欲知魔王本性，就是「多疑」、「猜忌」、「好妬」、「自大」。

因為修羅魔王是自以為很了不起，看到有人修道，便會用盡辦法，去破瓖他的進修，其利器，就是運用人心弱點罷了。

有許多宗教人士，就是著了魔氣，故宗教大亂，是非不分，眾修，慎之！慎之！

偈曰：
自悟自修三反省，

平心定氣轉佛智，

修羅魔來正氣擋，

三寶光芒佛法僧。

 

（二十四）「靈眼所見」----愚道人

淫風造成蛇魔精靈的大行其道，街裏街外，處處蛇精橫街而竄。

在一處茶室門前，見到出入之人，都有蛇靈相隨，蛇靈是無孔不入，凡是淫意多的地方，蛇靈皆樂於親近。

酒家場所，酒客滿面通紅，飽食生淫意，此時，不但蛇魔來臨，酒魔亦興奮異常，魔眾醜態百出，人亦隨之而邪淫，不堪入目。

這大概是靈先有其象，然後肉體行為跟著顯現的道理吧！

 

（二十五）問：如何避免淫魔相隨，而加速邪淫行徑呢？

 

答：此無他，正其心、少綺思、多效賢、讀聖書。

人心淫意，是會發出淫意的靈波，只是自己不覺而已。間或有禮數，不敢亂動，但是淫魔感受如此靈波，如獲至寶，色心勃勃，無形中侵入其人之意念之中，讓他昏頭昏腦，不知廉恥，行淫蕩之邪。

故往往有人，事後反悔，怨歎何以如此糊塗，就是良知再現，邪魔遁走的原故。

而其邪淫之罪，魔是不會替代您過的，他只是盜您靈光，奪您精力，好叫您以後作他的徒弟，供其差遣罷了。

偈曰：
真人何在定力是，
魔淫邪亂奪元神，
精失神耗成魔眾，
正心理智識真人。

（二十六）實例：「道魔相爭」----釋正道提供
陳生在堂中啟靈時，身體劇動，突然一股強烈的冲襲，腦中轟然一響，被蛇魔侵入身體，佔有了他的意識，於是陳生不由自主的，開始自稱「南海菩提」臨堂，大聲訶責堂生無禮，不會禮節，天真堂裏，某人，不動聲色，以靈眼照透其身，嚇！竟是如人身粗大之蛇靈，糾纏陳生肉身，並糾集眾魔約二十三位，有飛禽、有八腳蜘蛛、有青面龍人、有牛角怪獸……，於半空中禁錮陳生魂身，這倒讓某人，心中一驚，自問：何以道場有此魔考；於是默禱諸天仙佛，降駕救命，眼看，空中護法林立，堂中恩主位在四周，卻似看戲般的不動，原來有意要某人，自己作主，看看是如何個驅魔。此時，蛇魔附陳生體魄，言道：「諸神無用，吾要教您，辦不成天真堂。」又罵道：「既然被您識破身份，不妨來分個高低，我不怕您，來吧！」蛇魔見諸神不動，堂中稍亂，甚為得意，又祭起蛇珠，光圓閃耀，向某人吐出毒霧，空中魔神，紛紛拍手叫好，某人心中雖懼，然十分鎮靜，暗持神咒，手握米鹽，洒出一片閃電，蛇靈速退！可是蜈蚣精緊接著附遊陳生身上，放出如千手千眼觀世音法身，各種怪武器一一揮來，某人見以外相武器無效，心急之下，只好運用靈力，集中一處，用無形靈波，灌注陳生玄關一竅，制住附身精靈，果然，陳生不再震動，略見鬆弛，某人見正氣之光，可破魔障，內心一喜，疏忽空中羣魔襲來，腦中一震，一時分神，蜈蚣精跑了，卻想以陳魂為要脅，迫某人就範。
某人為防陳生再被附身，趕快用法寶關住陳生靈竅，想法再去奪回陳魂。

在靜定下來之後，某人靈體往半空中站立，手托法寶，唸動真言，放出五雷掌，此時，諸神仙佛，始得母旨，團團圍住眾魔，以防逃脫，眾魔無處逃竄，又受五雷之傷，蛇魔逞強，為李靖元師用劍砍了一刀，逃之夭夭，蜈蚣精見情勢不利，放了陳魂，以為障眼法，某人即時搶過陳魂，投向陳體，不顧羣魔如何去了！

從頭至尾，一場大仗，共費了三小時。

由此事可知，母娘用心，以魔試道，某人得益不少，誠堂中之幸也！

 

（二十七）問：何以道場會遭此魔亂？

 

答：道氣冲天，必為魔忌，法場經如此一亂，反而可以試煉道心，如打預防針一般，增加抵抗力，是可喜現象。

 

（二十八）問：何以陳生會受魔侵？

 

答：此是陳生前身，亦是精靈，本為同類。今日為人，得機緣而進修道德，已有道光，故眾前世兄弟，來此奪其魂魄，打算要搶他回去呢！

又天真堂正氣參天，動搖天魔寶座，亦有如是因緣巧合，才以陳生為媒，讓諸精魔前來試道，教某人悟出真正伏魔方法。

 

（二十九）問：制魔方法如何？

 

答：制魔用法寶無效，只有配合平時修來的正氣，才能使出千萬法寶，令羣魔喪膽，某人，以米鹽、法指，若不配合正氣加持，洒出去也不過是米與鹽粒而已，徒然笑話罷了！

後來用的靜坐定神，以靈制魔的方法，才是正法，萬法唯心造，最基本的條件，還是「平心靜氣，普造功德」。

 

（三十）問：陳生經此風浪之後，情況如何？

 

答；陳生靈體稍損，經調養服藥之後，精神已見恢復，唯定心較差，必須常讀經書，日誦經咒，勤於佈功，才可加強外在的護法。又於定力方面，除讀書之外，必須穩固浮亂逆氣，不迷惑於神通扶鸞之事，建立自身，即是未來佛的信念，則可以無礙！

 

（三十一）問：聽說大悲咒可以驅魔，可是附身陳生之魔，竟自個兒大聲唸此咒語，還自言自語：「我是陳生，蛇魔已退，大家安心」，想欺騙眾鸞生，是何原故？

 

答：吾常勸世人，唸經念咒，不要口唸，心不唸，以為只要唸咒，就可以驅魔，天魔法力較高，祂唸大悲咒，只聞咒聲，不見其心，是無心之唸，不帶有意識專注的持誦也。

故如錄音帶一般，有咒音，無感情，成為死咒，則此死咒能驅魔乎！

（三十二）實例：「制魄術」（錄自啟迷聖言）
聖示：林生女鸞曾受冤業相纏，經法會上佛祖之勸解，附身陰魂已經同意不再去吵她了，此後林生只要定下心頭，不胡思亂想，自然正常無事。八月十日，吾點化林生前往找你（楊筆），試你真性，知否？把當時的情形說來聽聽。

 

楊筆：林生，冤魂雖然不再纏身，然而心思浮亂，神識尚未清楚，幻相、幻聽不絕耳目，恐怕比陰魂之事難辦。當天早上來找學生，觀其眼神，已經十分穩定，面色紅潤，學生亦頗為欣慰，故再加以測驗其心境，對話如下：

 

楊筆：近日還看得見鬼神乎？我此處有幾位神聖？說給我聽，互相印證好吧？

 

林生：好的，我靜一靜！喔！很多位，有觀世音菩薩、五恩主公、土地公，都在保護我，還跟我笑笑呢！

 

楊筆：請示祂們是否有話跟你說！

 

林生：祂們說我要修道，必須吃素，不能看電視、聽音樂。

 

楊筆：我說看電視、聽音樂是可以的，只要不過份，還可以陶冶性情。吃素，即是吃方便齋，能悟心入食，不分葷素，一樣上西天。

 

林生：唉啊！你得罪祂們了，祂們說你身為正鸞，詆譭神聖，要處治你，神聖啊！楊醫師是好心的，不要生氣好嗎？

 

楊筆：動三毒貪瞋癡的是「魔」，並非真神。妳肉眼見相，只是幻像，不必害怕，先定心要緊。（此時林女，全身抖動，又要發作）不要動，停止手擺頭搖。看我把這些「假神」、「假聖」趕走，妳先閉上眼睛。好！可以睜開眼睛了，看看還有神明在否？

 

林生：哇！全跑光了，你都把祂們趕走，我以後不再有神明保護，怎麼辦才好？（欲哭）

楊筆：沒關係，剛剛妳看到的都是「假神」，現在「真神」、「真觀世音菩薩」、「真五恩主公」，都進入妳的心裏面，此後不必害怕「鬼怪」來找你了！

 

林生：現在已覺得舒服多了，謝謝你！我也想通了一點，就是以前我所聽到的聲音，見到的神明都是假相。是不是？

 

楊筆：心亂招感心魔，幻境因而形成。以後再看到「神明」，不要理會；知不知道？真神是無形相的，若是以聲音、色相找妳談話，限制妳的行動，皆是妳的「識神」作用，常唸佛號，不想其他，看電視、聽音樂無妨，回去以後，少作白日夢，知道吧！

 

林生：好的，我會記得你的話。

 

聖示：哈哈！快哉！楊筆已進步了，但是俗心還重，常常無明生煩惱，不可自滿。

 

正鸞行乩忌著相，真假幻境亂聖意。
法身正眼藏真理，打散色相假神聖。

 

為正鸞者，以修「心」最為重要，言神明事，以「正理」為憑，活形活現，是是非非，終而「識神」用度，身入魔境，不能自知，何來「啟迷」大任！

吾回！

 

（三十三）實例：「通靈的祕密」

人生在世上，是時常會受到無形靈力的左右，有一些藝術家與科學家，尤其是天才，正當作驚人創作時，發揮其異於常人的體能與熱誠，顯然其心靈上只有一種虔誠，這種虔誠之專注，已經克服體能的極限，在事後才知道，這種近乎被動而超人的思想與力量是不可思議的！

這就是所謂靈感。而事實上，乃是人與他靈合一的創作。

通靈人，便是把這種意識，主動或被動的形象化，並解說其中的意義爾！

 

例如：買來的電視，未見影像時是電源未達，等到把插座插入電源時，影像與聲音，便顯現出來，而電視與電視台之間，還是一片無聲無相的空白，可是其中卻充滿不為人所覺的電波。
若以人腦為電視，靈源（天國或地獄）為電視台，而兩者中間便是一直在影響人腦的靈波了！想一想！

再說明一下好了：
「由於內心處於寂寂然靜定狀態，覺得一片和祥，突然有某種無法用世俗能描寫的感受，是超越一般官能的事物，從心坎裏，閃出一種觀念與心音，於是胸中開懷，思想充沛，以前所不知道、無法理解的，皆一一被解放出來、明白過來……。」

這是通靈前兆，不可再講下去，自悟、自修吧！

 

（三十四）實例：「乩報」

錢某是一位三太子元帥的乩童，年紀在三十歲左右，本是個很內向、害羞的男人，加上小時小兒麻痺的關係，左腳有點痿縮，故走起路來，一拐一拐，不太方便。

在十八歲那年，逢地方上王爺廟熱鬧，他跑去拜拜，無意中跌了一跤，起來之後，便精神恍惚，常常半夜起來，打拳練身，自稱乃太子元帥附體，要開堂辦道，濟世救人，其父母熬不過眾人之求情，反正也沒甚好職業可作，於是順理成章的當了乩童。
十幾年來，藉著三太子附身，口言善德、勸人為善，加上能斷人吉凶，信徒日增，往拄把王爺廟（暫借），擠個水洩不通，十分熱鬧。

人總是多慾與幻想，由於錢某至今未娶，又受信徒尊敬，平常見到漂亮少女來求問，心中隱隱的產生綺思，於是靈格發生缺陷，讓色魔覬覦了！

三太子亦常藉著錢某心中平靜時，告誡他婚姻有數，不得妄想，以免敗了道氣，可是，他還是無法抑制一波又一波的淫意。
有一天，稍微喝了一點酒，無形中，酒魔已滲入邪波；色魔更催促其淫意；巧的是村內某家有女患病，請錢某調查是否有邪靈作祟，錢某一見少女，淫心大發，蛇魔即時侵入腦竅，酒魔在旁興風作浪，於是三太子在不敵兩魔以及錢生淫思之下，竟不能近身保護（乃煞氣不接正氣之故）。

果然錢某支開少女父母之後，犯下了邪淫、敗人貞節大罪。從此成為酒色兩魔之徒，宛然變成兩人一般，到處騙錢騙色，直到去年，才為人告發，鋃鐺入獄，辦道如此，豈不可悲！

所以我常勸人說：信理不可信乩，天下之大，道理更大，要消災解厄，只要本身多作功德，要拜神拜佛，應從本人修起，切記！切記！

偈曰：

迷信神明乩生言，

修心拜佛拜自己，

處處皆有神佛理，

只要定氣不求伊。

 

（三十五）問：何以身為太子元帥，竟無法保護錢生？

 

答：此位太子元師，乃是三鳳宮之副將，為人間寺廟蒞任神祇，非是南天太子元師本駕，又加上錢生，惑於酒色，已失清淨之身，不聽太子元帥勸言，故陰濁氣，覆罩靈光，正神難以親近，倒成魔鬼的良好棲止之處，非是鬥輸魔鬼也！

所謂：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活」，此之謂也。

 

（三十六）問：何以動物靈充斥在這世界上？

 

答：人心獸行，雖有靈智，缺乏理智，淫意感召蛇魔，多怨感召蜘蛛精，多怒感召生毛帶角魔神，好逸虛榮感召孔雀精靈，高傲自大感召阿修羅多面魔王，貪財感召守屍鬼魂，嗜酒感召變形魔虫，多情感召糞蛆虫精……，不勝枚舉。

人心所慾，過於其份，必感應慾魔，而慾魔所顯現的靈像，皆非端正頂天立地的人身，乃是奇形怪狀的野獸。

今世為人是很幸運，而可喜可賀；若是其靈性，不合人倫道德，放縱邪思邪行，則是身具人樣，其靈性已是同野獸怪物無異！

等到大限到了，眼睛一閉，竟淪為魔眾，生毛帶角，後悔已遲！

 

（三十七）問：平常靜坐，稍見靈動，若感到有他靈來附身，指導是非，漸引入魔境，如何處理？

 

答：

（一）靜坐時，身有異感，忽覺有某種意識涵蓋您的思想，令您不由自主而動，此時，不予理會是正靈或是邪靈，定下心來，握緊雙拳，降氣在腹，默唸佛號，堅持到底，努力睜眼，不使閉目，直至身心皆能自主為止。
（二）靜坐時，身上突有陰冷感覺，從腳而上，或由背脊襲來，不必驚慌，快快睜目面向光線（日光、燈光），由丹田（腹下三寸）喝出：「唵……」音，順呼氣而出直到氣止，然後，第二次呼氣時，再由丹田喝出「吽……」，如是連續不斷，自然可以感召正氣，熱力生焉！

（三）靜坐時，突然失去知覺，醒來大聲呵罵或是胡言亂語，自稱仙佛，則是魔入心竅，指導者，應定下心情，不必驚慌，請五位道修、功力深者，分五方位團團圍坐、閉眼用意，逼出神光，打向患者，心中默唸「正氣破萬邪」，不理魔言魔語，不受仙佛名號欺騙，直至對方醒來為止。

順補充的是淨香與清香不可中斷，並忌用外形外相方法，免遭魔忌，另派兩名較有力量同修，各抓一手，按住患者，不使亂動，才是！

以往著魔，常常只是著陰鬼，現在氣數大變，邪魔亂堂者，皆是修行有得之精靈，慎之！慎之！

道堂靜坐，除非有真正行家在場，或正氣充沛之通靈人在旁監視，否則，還是小心為妙！

偈曰：

心思未定理未通，

魔先來試煉金仙，

附身投體出魔言，

倒教靈修膽寒深。

 

（三十八）問：靜坐如此多魔難，危險危險！是否不要靜坐了？

 

答：

（一）心定知理，逆氣不起，即時真靜，悟法身是佛，動中求靜，未非靜坐才是靜。

（二）怕危險，不敢靜定，乃定力不深，還須加強行功佈德，讀道德經與金剛經最好。

（三）靜坐靈動，乃排除陰濁之氣，沒什麼了不起，若自以為仙佛來指導，很自負，必召來魔難。

（四）道場皆有正氣，主持人，秉天意辦事，既然辦有靈療，自然不可以因怕試煉，退縮了事。

（五）若有人，自認為見得仙佛，聽到其訓，執著通靈，亦須小心，人人可以為仙佛，何必如此才是通，魔鬼最喜歡找這種人，小心！小心！

偈曰：

靈通不是通，

道理才是懂，
萬法唯心造，
魔鬼偏執攻。

靜坐本自然，

奈何欺虔眾，

平直即是禪，

定力破邪長。

 

（三十九）問：何以現代地陰陰魔成「精」變「邪」的很多，還頗有神通呢？

 

答：此非神通，乃是邪通，皆是世人之惡業而形成。

因為世人多慾，貪求三毒（貪瞋痴）太深，泥於情意，失意時，又多怨尤；憤怒、仇恨之心太強烈，於是形成一股重濁陰氣，提供陰靈以及陰魔，良好的修「邪」環境，此即是，何以現代世，精靈魔鬼，越來越眾，邪力高強的原因。

 

（四十）問：修道人，皆落難，是何原因？

答：此非也！

依我見，以落難才修道占有九十％以上，這是因為未困苦以前，人人皆以為自己最大，現在跌了一跤，老大成了老小，灰頭土腦，求訴無門，上蒼趁機挽回其道心也。

這些人，亦是上蒼開科選士，得來的人才，故加強其消業障的工作，並以此訓練其真心，以便將來能出世度人，破除邪迷陰盛之氣。

偈曰：

天考人考是福氣。
不考不試別得意。
虔誠無用只須忍。
拜佛無效找真己。

 

不知苦，何以消業。不忍耐，何以成道。

不吃苦，何以渡人。不怨尤，默默耕耘。

 

後言

眾修看完此書，必可了解，何以魔鬼邪神如此多呢？

又何以善心的人，正受魔難！大家放心，這是氣數，將來會有一股正氣，逐漸的去扭轉不良邪徑。

失意的人，且莫怨嘆！此時氣數，可煉金仙，不幸之事，忍耐下去，堅持到底，平心靜氣，將來如意！

 

~天韻善書出版社~