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【影片/聖山講座】史明老前輩-民族 民族學(3)
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-02-26


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時間 ∣ 2014/02/03 (一) 下午02:00~05:00
地點 ∣ 台灣聖山-生態教育園區
講者 ∣ 史明老前輩

◎國家序論

(1).人類=動物,分化群聚為社會(集團),3人為最小單位,共同勞動、共同分配、共同消費(分工、同分),是為初期共同社會。

(2).共同社會由3人擴張,一開始和平,後因人口、區域擴張產生資源、領域衝突而戰爭。
因戰爭勝負產生奴隸;不能發言、不是人、無人格、被買賣。
奴隸人數增多而反抗,產生會說話的奴隸,是為奴隸社會。

(3)奴隸時代---希臘時期公元前1000年~羅馬時期公元500年

(4)封建時代---13.14世紀,土地為領主、貴族、神父、國王所有,農奴為其生產,被土地束縛,收穫多歸領主等,自給自足。

14.15世紀:
1.蒙古征西,相對保守安定的歐洲社會動盪起來。

2.15世紀發現新大陸、十字軍東征,歐洲動盪。侵占、掠奪殖民地物資,商品供過於求,為尋找市場以及受剝削的農奴思變,封建動搖,資本主義興起,打倒封建制度。(亞當史密斯:蘇黎世到柏林需經23小國,不利商業)

農業發展於河流旁,商業發展於河口、海口。少數資本主義者聯合農奴打倒多數封建主義者,聲稱打倒封建主就有民主、自由,但打倒後又被資本者壟斷如近代國家。

希臘民主主義較正確;
直接民主---希臘為城邦國家,全體共同決議。
間接民主---派代表參與決議,如KMT體制(但產生代議士只為私利不為公利的情形)。

決策需被執行而產生總理、軍隊....種種制度,經歷數階段改變,現代國家產生。

目前最民主的為英國、其次德、美。其他為社會主義。

問題與討論:

Q.為何中國大飢荒死數千萬人毛澤東沒被打倒?


【史明老前輩】:百姓沒武力,國家的軍、警、武器應保護民眾對付敵人,卻以此壓制人民。

議會被強勢力佔據人民無從發揮,議事代表多為私利,少有100%公僕心態,日、美較適安居是還有道義。

KMT體制下,台灣人失去道德感。

民主甚麼最重要---言論自由。無論是哪一國人,做人都要有一般水準,就不會像KMT胡搞亂來。終歸就是人的問題。

談歷史要從源頭開始,有因才有果,讀歷史要懂必然性,就是讀體制。

Q.對孫文的看法?

【史明老前輩】:起碼在中國轉變時代有先見之明,較屬政治家非學者。如民生主義是甚麼?他不見得能說明。民生主義是共產主義。推翻滿清不只是孫文的力量,做一個人只要對國家盡心就值得敬佩。孫文矛盾的地方也很多,日本在中國福建多欺侮中國人,中國對福建原本無什興趣,他對後藤新平說福建要給台灣。愛國者只要寸土被取都會咬牙切齒,何況福建,此言非常不妥,他的言行在日本有很多紀錄。人會犯錯但要認錯。

有些事必須妥協但不能失去原則,台灣是戰術侵害到原則。有理念、立場才產生戰術,為戰術賣掉對台灣的忠貞,台灣人對此很鬆懈。

1992.3年民進黨都過去中國了。

台灣人被KMT教到做人的倫理都失去,所以最要緊要讀人的書;先學做人,再學做台灣人,為台灣奮鬥。

(全系列終)


延伸閱讀:
【影片/聖山講座】史明老前輩-民族 民族學(2)
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20130427 史明老師聖山教育與傳承之行 Day 1
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最後更新 ( 2014-02-26 )
 
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