台灣紀實：核安危機解密
http://youtu.be/8MpTgVt7hJg

糧倉→人倉→地倉→水倉
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/aug/10/today-o6.htm

糧食自給率徘徊在三十％至三十二％的台灣，難道不會有糧食危機嗎？氣候變異下世界性糧食減產，看似穩定的糧食自由貿易結構瓦解，糧食生產國將減少甚至不出口糧食以維持其社會安定，一旦糧食進口路斷，將讓台灣有錢也買不到糧，而缺糧的台灣，遲早必須面對無農地、農水與農民的農業生產窘境。

如果一個政府有最基本的格局，自然要用盡各種方法為國家保護農地、農水與農民。相反的，若一個政府毀掉農田、移撥農水、不尊重並且保護農民，這樣的政權是在摧毀這個國家的生存權。簡單地說，有人把台灣當作暫住的飯店，而這些人的飯店，卻是你、我無可遁逃的家園。請一起守護農地、農水與農民。

台師大校門前的蔣介石銅像終於畢業了
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/16271517.html

據說台灣全島共有五萬多尊的蔣介石銅像，而這如火如荼的造蔣(介石)銅像運動，是發生在其子蔣經國掌權的期間；當時的官僚為了對小蔣表示忠心，各機關、學校如雨後春筍般地展開老蔣的造像運動。當時的半身銅像造價一百萬元，全身的更不用說，因此造價者幾乎都發了一筆橫財。而台師大校門前的那尊蔣介石銅像，亦是在這期間落成的，是一九七六年該校美術系教授闕明德的雕塑。

請＂修自己這尊＂此人不要在留言版轉貼支那禿驢星雲的文章，此禿驢沒有資格在台灣講這種話．它自己如果真的做到觀世音，去聽聽和星雲同文同種的支那共產黨屠殺的圖博人，東土人和法輪功學員的哀嚎．而不是在台灣考北，講一些白濫話．

向馬陳情被起訴 控警設局陷害
http://youtu.be/iXrWoQARhIs

桃園鐵路高架化徵地風波，現在愈演愈烈。去年8月，桃園自救會向馬總統陳情時，和警方發生推擠，三名幹部依妨害公務，各被起訴7年以上有期徒刑，總計21年。今天23人到立法院控訴，警方設好的局，陷害他們跳進去。

2010年8月2日，23位桃園鐵路地下化的自救會鄉親，集結縣政府，要向馬總統陳情。結果，馬總統車隊一到現場，警方立刻串成人牆阻擋，雙方激烈推擠，有人休克送醫，三名幹部被警方依妨害公務逮捕，三人合起訴21年。

警方否認設局，表明一切行為絕對是依法執法，不過，自救會一行23人還是不服判決，北上立法院吐苦水，他們說，桃園鐵路高架化，得徵收322公頃土地，拆掉 4千戶房子，一但通過將有上萬人無家可歸，他們為了捍衛家園站出來，錯了嗎?愈講愈心酸，阿嬤忍不住落淚，自救會說，如果馬總統再不出面挺他們，23人就會一起去自首，主動求刑161年，用一世紀的時間和馬政府抗爭到底。

20110809-公視晚間新聞-香蕉又跌回2塊 蕉農怒：快活不下去
http://youtu.be/cIvEmptDJlk

好不容易最後還是找到盤商來收購這些香蕉，但價格卻又跌回到谷底，品質最好的一公斤七元，次級品一公斤只有兩元。

香蕉再度跌價，屏東縣政府推估是最近天氣又轉熱，香蕉長得快產量太多，以及農曆七月習俗上不拜香蕉，買氣大跌所導致。

上烹飪秀 達賴最愛香菜
http://goo.gl/YDOy5

達賴喇嘛日前訪問澳洲時，抽空上烹飪節目《澳洲廚神》。參賽者特別為76歲的達賴烹煮多道美味的素食料理，但他婉拒講評，稱有違其原則。達賴說，佛教徒不應挑嘴或偏食，「今天上桌的每一道食物都色香味俱全」。

20110808-敬仰陳定南紀念館
http://youtu.be/LKqceSxsPnY

2011-07-02-民視異言堂-1-誰搶 誰的水
http://youtu.be/AbPJAdQrkW0

彰化農田水利會總幹事林永傳認為農民只是為了自己方便而鑿井

第13分開始

修自己這尊，求人不如求己。

我們要如何將觀音法門的修持，運用在自己的日常生活呢？

首先要有一個觀念，那就是「求人不如求己」。

佛印了元禪師與大文豪蘇東坡兩人，既是詩文同好，亦為禪佛同道，兩人經常相偕出遊，一同吟詩作偈，交換人生心情。

一次，兩人又一起到郊外散步，途中見到一座馬頭觀音石像，昂揚而立，佛印一見，立即合掌禮拜觀音。

蘇東坡看到這座馬頭觀音，卻不解地問說：「觀世音菩薩本來是我們要禮拜的對象，可是為什麼他的手上和我們一樣，掛著一串念珠而合掌念佛，到底觀世音菩薩在念誰呢？」

佛印禪師回答：「念觀音。」

蘇東坡不假思索應道：「為什麼觀世音菩薩手持念珠念觀音呢？」

佛印禪師說：「求人不如求己。」

學佛，其實就是學自己，完成自己。正因為佛由人成。

禪者有絕對的自尊，大都有「放眼天下、捨我其誰」的氣概，所謂「自修自悟」、「自食其力」，正是禪者的風範。

我們不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關愛、別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。

一個沒有力量的人，怎能擔負責任？

一個經常流淚的人，怎麼能把歡喜給人？

對於自己的未來，我們總希望有人指點，甚至於修行要覺悟，也希望有人幫忙。其實，世間上的事情，靠自己才是究竟之道。經常觀照自己的起心動念，淨化自己的三毒煩惱，精進於道業的修持，才會有更深入的體會。

自己做觀音
我從小禮拜觀世音菩薩，對觀世音菩薩的慈悲感受甚深，而世界也無處不有觀世音菩薩。在日常生活中，修持或實踐觀音法門，最重要的是，要讓自己的性格像觀世音菩薩一樣慈悲。

學觀音、拜觀音，自己就要做觀世音。
如何學觀音？拜觀音？做觀音？

一、要能做觀音，觀看、觀聽社會上有什麼聲音？山河大地有什麼聲音？自己內心裡有什麼聲音？吵架聲？怨恨聲？不好的聲音？如何去改變這種聲音？能與觀世音菩薩一樣尋聲救苦嗎？在我們日常生活中，要盡力去協助一些需要救助的人們，為其解決困難，分擔其憂苦，就是觀世音菩薩。進而自淨其意，將心清淨以後，那麼眼中所見的每一個人，也就都是觀世音菩薩了。

二、要能做觀自在，觀世音又名觀自在，試想自己是否觀照一切事情都能自在嗎？有的人雖有錢，但卻活得不自在；有的人看到喜歡的人不自在，看到不喜歡的人也不自在；人多的地方不自在，對不滿的事情、不悅的物、不喜的聲音種種都不自在。因此，我們要學觀世音菩薩的自在，且從內心自在做起，看世間、看眾生、看一切事物都能自在，自己就是觀自在了，當然處處就能自在。學佛要學自己，學得很自在，而學會無處無時不自在。

三、要能夠施無畏，「施無畏」也是觀世音菩薩的另一種稱號，觀世音菩薩以他的大慈悲、大智慧、大勇猛而救苦救難，並施予眾生無畏，遇事不要恐懼，所以，我們要效法觀世音菩薩的施無畏，發願做眾生的保護傘，消除眾生的恐慌，做眾生渡過迷津苦海的舟航。

願每一個人，都能自己做觀音，能大自在，並且大無畏。


http://life.chinatimes.com/life/100309/172011060900788.html