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網路組    2013-02-05, 13:38:07 | 未填寫住址
史明出版《史明口述史》

獨立運動前輩史明昨天出版《史明口述史》3冊,蒼白的頭髮掩蓋不住過去為台灣獨立運動所作的貢獻,「我本來用日文,但現在沒看人看懂日文,謝謝記錄我歷史的同學們,生平可以寫成3冊,我好驚訝!」

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《東京前線》沈斯淳習慣遲到 僑界覺得沒面子

「嚴守時間」是外交官的鐵律,過去的10任台灣駐日代表,在這方面大致上沒有什麼問題,但去年到任的沈斯淳代表則以遲到著名。日本人比較含蓄,對不守時的人不會當面指責,但1次、2次之後,就會暗地裡將這個人視為「不能信賴的人」。

據日方人士與在日台僑反映,現任駐日代表沈斯淳在各種集會場合,一直有遲到的習慣。沈代表遲到最少10分鐘,例如去年台灣某駐日單位舉辦餐會歡迎他到任,沈代表居然遲到30分鐘,讓迎接他的人在大門口足足等了半個小時。

網路組    2013-02-05, 09:28:35 | 未填寫住址
陳為廷轉貼自林飛帆

LAG很久,現在才有電腦用,還是來轉貼一下。還沒轉貼、或還沒看過影片的朋友,也請協助傳播、讓更多人見識旺中的混蛋。

2013-02-02 中天新聞獨家示範「雞同鴨講」(新增字幕更正)

對於喬姆斯基事件,如果看得霧煞煞,我想只要理解幾件事:

一、找喬姆斯基拍照的學生,林庭安,並沒有如旺中所說,「蒙騙」喬姆斯基。在她公布的最初的去信中,已經明確提到過中國問題。也當面向喬解釋過牌子上的意思。

二、這是又一次旺中整肅異己事件。比照以往的做法,連續幾天用大篇幅版面、談話節目來追打林庭安。並且用烏賊戰術來扭曲事實,將林庭安鐵證如山的信件視而不見,持續定調「蒙騙」。前天,又做出這種惡意錯誤翻譯的報導。

三、在旺中追打兩天後,喬姆斯基於(2/2)接受《Taipei Times》專訪,明確表示:

「我沒有指控任何人欺騙或是誤導,我認為這只是一個單純因為我們不懂中文而導致的誤會。」他寫道:「這就是事情的全部,我不認為有惡意,只是誤會而已。」

「如同她〈林庭安〉所說,她的確有寄給我郵件。我收到的郵件非常多,多到我連昨天的郵件內容都記不太清楚,但是無論是Ned還是我,都不覺得標語的意思有超出我剛剛所說的〈要求新聞自由及反對壟斷〉。」

我們可以得知,他的立場是明確反對媒體壟斷;但對「中國因素」問題的立場並不明確。這不代表他反對「中國因素」的提法。台灣的行動者,也許可以嘗試提出更多台灣受中國政商聯盟危害的經驗,與世界各地知識分子對話。豐富批判視野。

Nathan | 贊若    2013-02-04, 21:19:42 | 未填寫住址
感謝分享
贊喔~~

Liru/敏牽    2013-02-03, 21:37:13 | 未填寫住址
網路志工的心得報告(台灣加油 ! )

Nathan 來電,問我這次聖山的靈修班是否可以參加,想找我講五分鐘的心得報告,我說這次無法參加,但我又有心得想跟大家分享,Nathan 建議我寫下來或下次去聖山再和大家分享,最後我決定先寫下來。只是杜正勝和張炎憲二位教授的課,關於台灣神道主體───台灣神信仰,無法到現場臨聽,深感遺憾!

有關網路志工的心得,其實我只是聽楊醫師的話,部落格大部份轉載大地及同修的文章及影片。


網路志工就像「阿凡達」這部電影內的樹群,樹與樹之間,根部脈脈相通有如網路,大家都是生命共同體,雖然我無法常常去聖山,但是可以透過網路看到大家在聖山很開心,自己也會很開心,不會覺得自己孤軍奮戰。


我們有共同的目標,希望台灣能成為一個獨立自主的國家,而且每個國民一定要有民主素養,就像澳洲、瑞士的國家,國民有自由、人權、民主、法治的普世價值,台灣才有可能邁向自由法治的民主大方向,否則只有靠少數的菁英,還是改變不了這個國家。


國民的民主素養要靠教育,台灣如果想要在五十年後像澳洲、瑞士的國家那樣,人人有民主素養,現在就要開始教育下一代,否則五十年後,還是像現在一樣,處處充滿封建思想及真命天子治國的思想,讓現在的政府,能說一套做一套,大部份的人民還是甘做奴才,沒有自由、人權、民主、法治、公平、正義的民主素養,那豈不是空有民主國家之名,實為極權國家。愛因斯坦曾經說過:「這個世界不會被那些作惡多端的人毀滅,而是被那些冷眼旁觀,選擇保持緘默的人毀滅。」


有人跟我說:「不要管政治,政治歸政治,生活歸生活。」我就說:「對!政治鬥爭我們不管,但政治政策我們要關心。健保費要漲這是政治政策也是生活的一部份,電費、油錢、瓦斯費、奶粉、尿布要漲,這是政治政策也是生活必須品,我就請問他們,這些民生問題到底是政治還是生活?其實政治就是生活!什麼體育歸體育、演藝界歸演藝界,說穿了還不都是生活的一部分!國家大事就是我們的事,大家都是生命共同體,息息相關,國家訂的法是因,我們受的就是實行的果,不合理的法就要改。


有人跟我說:「馬英九已經做的不錯了,就像一個大家長,不是什麼事情都那麼容易擺平的,會有不同的問題。」我就說:「對!重點就是要解決問題,選有能力解決問題的人,選舉就是這麼簡單,選賢與能。」


有人跟我說:「台灣已經是一個國家了,還建什麼國?」我就說:「對!台灣是一個國家,是一個不正常的國家,而且是聯合國不承認的國家。」


有人跟我說:「台灣是從中國分出來的,本來就是同一國。」我就說:「對!美國也是從英國分出來的,現在美國已經是一個民主國家了。」


有人跟我說:「阿扁有罪。」我就說:「對!我以前也認為阿扁有罪,因為在電視上曾經看過阿扁道歉的說:『我做了法律所不容許的事,我對不起社會大眾。』而被一些媒體誤導為阿扁貪污有罪,後來看了網路影片和許多文章才知道真相,原來阿扁指的是政治獻金,那請問那一個黨、那一個政治人物的政治獻金有據實申報?不管藍營、綠營還是橘營,有那一個政治人物因政治獻金沒有據實申報,而出來道歉?沒有!只有阿扁一個人,阿扁太厚道了。」


有人跟我說:「台灣太自由了,才會亂。」我就說:「對!台灣有一部分的官員和老百姓沒有民主素養,國家的錢財和公共財物往自己的口袋塞,真是太亂來了,所以要靠教育提昇國民的民主素養,好好監督這些官員、政客。」


有人跟我說:「中國愈來愈強大,台灣跟中國同一國也不錯。」我就說:「對!針對中國有權力的人來說是不錯,但針對台灣百姓而言可就不好了,中國都不善待自己的老百姓,怎麼有可能善待我們台灣的老百姓?已經有一百多個西藏人,為了抗議中國政府的極權暴政,用自焚的方式向國際求救,要讓全世界看到他們的訴求,看到西藏這樣,你還會說西藏跟中國同一國不錯嗎?你還會說台灣跟中國同一國不錯嗎?」


有人跟我說:「台灣物價貴?比起歐洲台灣算便宜了!」我就說:「對!所以台灣要選有能力的總統,不要讓台灣的經濟再惡化下去,已經淪為亞洲四小龍之末了。」


另外,「道」對我來說就是:「天行健,君子以自強不息。」宇宙這麼大,有這麼多星球,每天按照軌道運行不息,不會亂也不會相撞,而地球上有許多交通規則,也有許多交通警察維持交通安全,但每天還是交通事故頻傳,宇宙冥冥中必定有一個主宰掌管宇宙秩序,否則怎麼會如此井然有序?個人是如此渺小,但也不可小看自己。不是有一句話「修德以配天地,則可精神不死。」有德就可以與宇宙共始終。


講到精神不死有個比喻,據說偏北有一顆恒星,早在一百五十萬年以前就已經不存在了,但是它的光芒仍然照耀著地球,這是為什麼 ? 因為它離地球太遠了,地球收到的是它還沒有被毀滅以前的光芒,這光芒經歷一百五十萬年的旅程才到地球,於是產生現在不可思議的現象。試想一顆毀滅的恒星,都能在一百五十萬年後才被人類收到光芒,那麼人生難得的人類,若能培養浩然正氣,那麼他的光芒就可以在全宇宙間了,這就是精神不死的道理。


「我還能過活嗎?」現在我常常這樣問自己,因為我發現自己在食、衣、住、行、育、樂方面和情緒,充滿許多個人欲望、捨不得與自我,只要問自己:「這樣我還能過活嗎 ? 」只要能過活,很多事情就不必太計較,可以把時間和精力放在更有意義的夢想上。


接下來講神話,呂政達在自由時報有一篇文章【畢馬龍效應 心想事成】內容是說希臘神話裡有一個巧手工匠叫畢馬龍,愛上自己親手做的女雕像,所謂「精誠所致,金石為開。」他的愛戀感動愛神, 愛神手一指,雕像竟變成真人,因為畢馬龍有精準的「技藝」讓女雕像栩栩如生,所以「美夢成真」。通常我們許願會說「希望心想事成!」但往往忽略「技藝」才是關鍵所在!而這個「技藝」就是下功夫,像畢馬龍雕出那尊雕像前,用了多少黏土和石膏、花了多少心血和精力,最後才「心想事成」。有一本小說有這麼一句話:「當一個人想要達成某事時,全世界都會幫他完成夢想。」當然,我們不能忽略「技藝」這部份。


最後,講講我的夢想,我的夢想就是人類的思想和行為能合這個「道」字,那這個世界就大同,聖凡也平等,天人也大同了,這個夢想好像很遙遠,就講近一點的夢想好了,希望台灣成為舉世傲人的模範民主國家,這就要靠「教育」和「溝通」,但功夫就是個人「技藝」了,我有五點小心得,供大家參考:


第一,溝通時先傾聽,才能肯定對方,不要一開始就否認對方,否則很容易變成對立的氣氛,所以我接話第一句大部分都是以「對!」來接話,而非「不對!」來接話。


第二,我盡量一對一的溝通,太多人我無法應付,而且有時當事人因在眾人面前,面子拉不下來,會老羞成怒,另外遇到有如金剛水泥般固執的人,我就笑笑的說:「時間可以證明一切。」或說:「我尊重你的看法,但我不認同。」


第三,當我們要和人講話或溝通前,有時會患得患失,不知如何說會比較恰當,我的方法就是,當我要對某人說某些話時,我就把我要說的話覆誦一次,當作是別人對我說,若自己聽起來感受似不受尊重,那就改變另一個方法說。


第四,溝通時間不夠或是我很忙,我就忍住不說,因為講話有如帶眼鏡,不是更清楚就是更模糊,有時候說了甚至是等於白說。


第五,多用問句。


以上就是我的心得報告,請大家多多指教!


並敬祝2013年靈修精進班順利圓滿!

網路組    2013-02-03, 13:09:59 | 未填寫住址
研究政治

這幾天,我在聽一則愛情故事,一則美國歷史上有名的愛情故事。這是美國唯一一對國父國母 ( founding couple ) — Abigail & John Adams ( 艾比格爾和約翰·亞當斯 ) 的故事。

有一段約翰·亞當斯寫的句子我很同意:

“I must study politics and war, that my sons may have the liberty to study mathematics and philosophy, natural history and naval architecture, in order to give their children a right to study painting, poetry, music, architecture, tapestry, and porcelain.”

我必須研究政治和戰爭,這樣我兒子才可能有自由去學習數學、哲學、博物史和造船,然後他們的孩子可以學習繪畫,詩歌,音樂,建築,織錦,和瓷器。

事實上,美國革命戰爭的那一整代都在勞動和頭腦上參與了戰爭和政治。出於這個,他們為國家的民主和自由建立了一個堅實基礎。許多愚蠢的台灣人認為他們不用花心思和精力在政治上,仍然可以過好日子。他們不知道,這樣做其實是在賤賣他們後代的未來。

網路組    2013-02-02, 11:35:11 | 未填寫住址
湯德章公園立孫文銅像 挨刮不搭

〔記者洪瑞琴/台南報導〕湯德章紀念公園擺孫文銅像?台灣本土社團認為不搭調,讓人很錯愕,發起「正名運動」連署,已獲上百位網友響應,將聯合陳情市長賴清德妥適處理,讓今年二二八紀念日更有意義。

市長:請相關局處慎重研議

對於湯德章紀念公園雕像問題,賴清德表示,將請相關局處慎重研議。

發起連署的北社理事黃淑純表示,二二八受難烈士湯德章可說是台灣民族英雄,半身銅像被放在公園邊緣,而公園正中央卻高高豎立一座孫文全身銅像,強烈對比令人錯愕,甚至「不倫不類」,反映某些台灣人缺乏維護民族尊嚴的敏感度。

她說,去年參加湯德章紀念追思會,看到紀念公園如此景象,尤其台南素有民主聖地美名,又是民進黨執政縣市,和其他志同道合者感觸良深,但若要導正此事,單靠市長一人孤掌難鳴,因此發起連署陳情,希望有民意後援, 預計二月十日連署結束後,在二二八紀念日之前,適時與其他社團代表連袂拜會市長。

響應連署的台灣社長吳樹民認為,「公園就是公園」,令人賞心悅目的地方,應該打破過去威權時代留下的銅像文化,湯德章紀念公園應好好整體規劃,不論大小銅像妥適移置,以紀念碑文替代方式也是可行之道。

台南市李登輝民主協會理事長王壽國也呼籲市府,將三月十三日湯德章律師慷慨赴義之日訂為「湯德章紀念日」,緬懷六十六年前犧牲自己生命,拯救許多無辜學生和地方人士的英勇事蹟。

文史人士也表示,湯德章紀念公園孫文銅像基座,年久失修已見嚴重損壞,該處又匯集市區重要道路的圓環,除了二二八的意義,市容也該整理。

PETER    2013-02-01, 03:51:54 | 未填寫住址
426!

控教唆自焚 中國首判藏僧謀殺定罪



首度嚴懲藏人自焚案

〔國際新聞中心/綜合報導〕中國媒體一月三十一日報導,一名西藏僧侶與他的外甥因教唆八人自焚對當局抗議,謀殺罪確認,僧侶判處死刑並緩刑兩年,外甥判處十年徒刑。這是中國首度嚴懲自焚相關示威。

新華社報導,阿壩州法院指控四十歲的羅讓貢求以及他三十一歲的外甥羅讓才讓教唆同胞自焚,八名藏人在他們的教唆及脅迫下自焚,其中三人因此死亡,羅讓貢求與羅讓才讓因此觸犯故意殺人罪,另還被控與西藏流亡組織媒體部門掛勾的羅讓貢求被判處死刑,緩刑兩年,褫奪公權終身,緩死等同於終身監禁。羅讓才讓則是因與舅舅共謀,被判處十年徒刑,褫奪公權三年。

網路組    2013-01-31, 15:06:56 | 未填寫住址
年金改革 公僕仍享9%優利 勞保卻繳多領少「要逼勞工去死嗎」

改革方案具「繳多、領少、晚拿」特點,其中公務員18%優存利率下修到9%,影響月退金多寡的所得替代率上限將降為8成;勞保保險費率則連漲23年,從現在的8%漲到19.5%,且所得替代率還會下降,給付更少。公務員和勞工對方案都無法接受,勞工大罵:「簡直逼勞工去死!」勞團揚言上街頭。

上班族范銘娟說,勞工薪水已很少了,政府還要開刀,怎麼不從較優渥的軍公教年金多改革?民眾楊清富說:「勞工多繳保費、少領退休金,根本是逼勞工去死!」全國產業總工會理事長莊爵安痛批,改革方案完全「不公、不義、不透明」,工會不排除上街頭。
馬總統保證年金制度30年不會倒,《蘋果》昨語音民調顯示,高達66.73%受訪者不相信馬的說法,只有24.67%相信。

網路組    2013-01-31, 10:01:53 | 未填寫住址
830項中國農產將開放 農民週日凱道嗆馬

台灣農村陣線、主婦聯盟生活消費合作社、學者與農民昨天共同召開記者會,強烈反對開放中國農產品進口。台灣農村陣線發言人蔡培慧指出,過去台灣在加入WTO時,(扁)政府不僅事先宣布開放品項,讓農民提早做準備,也採取離農、離牧等相關措施,但農委會至今仍對開放八三○項中國農產品進口含糊其詞、毫無對策。

網路組    2013-01-31, 09:16:19 | 未填寫住址
中國民族主義真可憐◎ 陳子瑜

自反壟斷運動指明中國因素所佔的重要性後,立刻引來中國民族主義者的批判,極力想把這兩者界線劃清,甚至到了無所不用其極的地步。昨日自由時報所報導杭士基的照片事件,即為一例。

把臉書上台灣籍澳門大學學者信件和拍照者林庭安信件相對比,明顯可看出前者把反壟斷運動的幾項重要訴求:拒絕中國因素、堅持多元媒體、捍衛新聞自由等,簡化成反中國運動,然後以此詢問杭士基。杭士基或許對台灣和中國兩國的情況不甚瞭解,但可不是笨蛋,他察覺到兩造說法有落差,於是只回應該學者他堅持反壟斷的立場,剩下的「很有趣」(interesting)。對於英文稍有常識的人都知道,這單字有一個我們耳熟能詳的意思,就是謝謝指教、不置可否。

然而這兩天我們又看到一次陳為廷事件的翻版,旺中媒體和學者石之瑜的反擊,分別代表著中國因素在政治經濟與文化上的影響。其中更值得注意的是後者,台灣縱然有強烈的統獨爭議,但雙方最大的共識就是堅守自由民主的立場與生活方式,然而石之瑜在中國時報的投書中,多次直陳杭士基是被消費、被設計,不但把反壟斷運動說成是另一種壟斷,甚至連CNN、BBC都拿來做壟斷對比。可以看出這類中國民族主義者,為了自己想像的中國,是如何用去脈絡化和移花接木的手法,以及在當事人尚未回應前,就直接下定論、扣帽子,絲毫不見學者應有的研究倫理。他們的策略,就是先否認中國有不好,如果否認不了,就把英美拖下水一起爛,然後把反對者抹黑鬥臭。反對者要罵誰都可以,就是不准罵中國。可嘆的是,美國容得下杭士基,中國行嗎?

反壟斷運動反對任何一切政經因素不當干預媒體自主,中國因素在本次併購案中所扮演的雙重角色已有諸多論述,日後若是自由時報有類似行為,自然也要反對。可惜對這些中國民族主義者來說,除了中國二字,什麼都看不見。(作者為台灣大學政治學碩士)


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