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20111011自由時報
馬英九心中藏著「統魔」，時不時就跑出來噬人，當然吞吃的是台灣人不是中國人。即使高喊「台灣加油讚」，用「台灣」騙選票的當下，忍不住在競選廣告中播出「讀經篇」，還在公共場合大聲吶喊，與中國遙相呼應的提倡「讀經」。
中國還是封建王朝，處在未經民主洗禮的前現代，用儒教當統治術，這是古已有之，不足為怪。再加上共產主義全盤破產，不得已只好抬出孔子來填補、來充當統治的意識形態。現代化、民主化的台灣，不允許政治人物「用國家力量強迫人民讀經」（日本思想史學者李永熾語）；台灣不容馬英九的心魔作祟。
老實說，馬英九提倡讀經，不但引發各界的反彈，對選票毫無助益，愈提倡讀經愈不受支持，恐怕只有統派會叫好。
前總統李登輝在位時提出「心靈改革」，引發自由主義團體「澄社」的反擊，強調政治之手不可以介入思想領域。馬英九提倡「讀經」與李登輝提倡「心靈改革」，完全沒有兩樣；同樣的論述，同樣適用在馬英九的批判上。馬英九已踩到「自由主義」的紅線了，希望「澄社」諸君不要在荒謬的「讀經」事件上沉默。
西方民主國家最重要的標誌之一就是政教分離，「上帝的歸上帝，凱撤的歸凱撤」，嚴禁政治介入宗教；儒家基本上就是宗教︱儒教，這是學界基本的認識，要讀經也好，不讀也好，是個人的選擇，嚴禁政治的黑手去引導。馬英九提倡讀經，違反了民主政治的基準。
中國號稱五千年史，從來沒有實行民主一天，到此刻還是專制獨裁。為什麼？學界已經做出「儒家開不出民主」的結論。台灣經過五十年西化、現代化的熏陶，好不容易走向民主；儒家與民主不相容也成定論。馬英九一貫反民主，雖然收割民主的果實，「他，馬的」一腦袋反動，渾然不知民主為何物，只會一味與中共跳意識形態的探戈舞。
最後談一談「新儒家」。新儒家當然以讀經為本業，馬英九提倡讀經是不是博了新儒家的歡心？為奄奄一息的新儒家注水活水？完全不然。儒家最為人詬病的就是淪為政治化。久遠的歷史不談，中國近代從袁世凱到「狗肉將軍」張宗昌到蔣介石，哪一個不提倡讀經？哪一個不是反民主透頂？儒家到現在背負臭名、罵名，正是拜這些提倡讀經的獨夫所賜！好不容易可以還儒家真貌的今天，馬英九又要在孔子頭上拉屎，踹儒家一腳，新儒家真倒楣。
為馬英九讀經喝采的恐怕只剩下「統派」一族了，好處是再次揭露了馬英九的真面目，倒是功勞一件。
（作者金恒煒為政治評論者）
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