彭明敏為台灣近代史的大人物，歷經第二次大戰時的慘烈、日治時代洗煉，交織複雜之「台灣情結」 與日本維新的質變、228大屠殺（228 Massacre），台灣起了激烈的震盪，他是觀察家、學者、理論與實踐者。
您沒簽誓願文之前，我們不放棄您，您簽了以後，我們更不能把您放棄，因為您是我們的家人，雖然您的身體被囚禁在土城的監牢裡，但我們的心與您同在，馬桶是無法禁錮您的心的。您的心是自由的！
台灣人，若能以理智宏觀的方式，應付日治時代的不公平待遇，於困境中能夠忍受煎熬，自然會有成就，這與中國黨在台灣的行徑，形成極端的對比。
到了 3 月 8 日的晚上十點（協議十天和平的第八天）步槍和機關槍同時在台北不同地區開火。調來的軍隊已經扺達，開始向任何東西與任何人射擊，任意且毫無警告的開槍。一開始火力強大，隨著軍隊四處找人當槍靶，漸漸變成一段時間後才有一陣槍聲。這樣的情況持續了幾天，也不曉得有多少人喪生。我覺得死亡者有上千人。除了遭到射殺外，很多市民因為毫不可靠的理由遭到逮捕，我怕被抓去的沒有幾個能活下來。
日治時代的成果，不久成為「泡沫」，「中華鬼國」為中國人民唾棄，逃亡到台灣佔地為王，不思反省親民、愛民、護民，以當時1945到1947 KMT在台灣，很容易擄獲台灣人的民心，當時絕大多數人，都是熱情擁抱祖國，幾乎不存在統獨問題。
