有一個名字被遺落了多年，他叫做杜孝生，是日本殖民統治後期唯一一位接受台北帝國大學正規醫學訓練畢業的族人，也就是現在的台大醫學院，杜孝生為什麼被歷史遺落了？他的兒子杜銘哲如何四處奔波爭取平反？他的家族又發生了什麼事情？
兩位齊名的原住民自治先覺者，泰雅族的菁英樂信．瓦旦（Losin Watan）與鄒族菁英高一生（Uyongu Yatauyungana），同樣盡己所能為族人打拼，希望帶領族人迎向光明美好的未來，可惜生命都結束在「蔣介石總統」手上。
很多人好奇我們如何能如此堅定持續送餐的工作，這就是秘訣，一點也不特別，大地同修就是一個團隊，在需要的時候互相協助，靠的僅是一個相同的信念，信仰追隨228台灣神傳承下來，行普世價值－民主、自由、人權、法治的腳步前行而已。
一個國家的成功與否，其關鍵點在於人民是否能通過歷史的磨煉和外來的打壓，能在不斷的改造和內亂之中，流血流汗犧牲生命，能逐漸獲得民主、自由、人權的開放。也因為唯有人民在接受歷史的教訓後，才能改變國家的組織型態及民主建國。
史明老先生曾問我：人死後，還能影響人間嗎？他希望回天還可以繼承完成台灣民族獨立建國的使命。 我向他解釋，天命修行，必須有「民主大愛」的實踐，你的道名「贊主」代表上帝給你的印記，可以放心於此修煉，仍然駐世顯化，用無形精神力，影響國運，效果更為強大，妙不可言。
