在不同的執政者，行使不同的語言與文化，並試圖將前朝的痕跡抹除，從日治時代到回歸光復以及二戰後的國民黨統治，但台灣的人民總有一股無可抹滅的動機，試圖在不同語言文化的環境與背景中，延續千古不變的自由精神。不論是文學、哲學、政治甚至娛樂，這股心靈與思想的自由，最後都成就了行動的自由。
大地自2009年，即推出「線上追思禮敬台灣神」功能，隨著flash多媒體程式停用，此功能暫停服務。經過漫長的技術克服，「線上追思禮敬台灣神」已重啟擲筊（跋桮 pua̍h-pue）、求籤服務。
近日吳伯雄登陸做卸任黨主席前最後的一次胡吳會，會中會見胡錦濤時曾敘述：「孫中山先生推翻滿清，建立第一個民主共和國」，但卻仍遲遲不敢說出其所建立的就是「中華民國」，在這麼「自然」的氛圍，連這麼簡單的四個字還是如鯁在喉，說不出口，卻只敢孬種地自我矮化說台灣是「島內」，較之陳菊市長，吳某就像是隻去勢的縮頭烏龜，在國內一條龍，到中國變成一條蟲，遜咖一個！
幫阿扁總統備餐已成為生活的一部份，看似流暢步驟，其實是在慌亂緊張備餐中找到最適當的節奏。
一個人的信仰一旦有了需求，易產生退道之心。因為在人生求「道」的過程裡，常伴隨著許多的考驗，它以各種形態來試煉我們的心志。我們的內心愈是執著於顯化，相對的考驗也就愈強。
