曾遇到從美國回台灣參加遊行的228家屬李榮欣老先生，遊行路上與志工相談甚歡，來到移動式「台灣神」神座後，發現自己的親人在列，基於本身是基督教只能向神座行注視禮，更表示要把「台灣神」的平安符帶到美國與親友們分享等意料之外的良好互動。
今天到市場買魚，老闆娘是新住民，也說了一口流利的台語，過去四百年，除了原住民外，荷蘭人、西班牙人、閩南人、客家人、日本人，加上一九四九年由中國來台的人，都在台灣這塊土地上留下歷史的痕跡與記憶。
透過鄭正煜和許多人的打拼之下，台灣研究在大學、研究所已成為主流，台灣孩子認識台灣、認同台灣，變成了理所當然的事情。台灣少年子弟，開始增加對本土歷史的認識和了解。無論是出版或網路場域，都有很多少年人，在推廣「台灣學」，希望台灣人認識自己、了解歷史、關心土地。
在1986年時經濟部核准台塑的六輕計劃時，台塑原本選定宜蘭落腳，卻遭當時的陳定南縣長極力反對，如果不是當時陳定南縣長的堅持，今天我們就看不到宜蘭的好山好水。聖山追隨台灣神的腳步，堅持自然生態，長期的堅持下來，聖山擁有豐富的生態，甚至在晚上可以看到螢火蟲的蹤跡。
2018/11/17圖1－聖山的阿狗，每隻皆是病犬或受難犬、身障犬，剛到聖山時；個個怕人；懷疑人，經過耐心心理復健親和，現在人見人愛，許多怕狗的同修，也學會和狗相處，他們保護聖山，常被外人打傷、打死，無怨無悔，聖山的忠犬胖卡，貼照片以誌。
