現在，所有的命令都是通過史奎爾或是另一頭豬發佈，拿破崙自己兩星期也難得露一次面。一旦他要出現在公開場合，那就不僅有狗侍衛的前呼後擁，而且還有一隻黑色的小公雞鳴鑼開道：在拿破崙講話之前，小公雞要先響亮地啼叫一下。 史奎爾每次演講時，總要淚流滿面地大談一番拿破崙的無上智慧和慈悲心腸，說他對普天下的動物，尤其是對那些還不幸地生活在其他農莊裡的受歧視和受奴役的動物，滿懷著深摯的愛。在農莊裡，大家已習慣於把遇到的每一件幸運和取得的每一項榮譽都歸功於偉大的拿破崙。
面對中國這種國家的壓力，若自己標榜是宗教家，公義公理的捍衛者，卻不敢說話，發出真正的正義之聲，這種人的道德勇氣與修行宗旨到底是放在哪？這種人對社會，對那個宗教本身，他的生存有何意義？這值得大家探討。
史明老師演講則強調，台灣是世界的台灣，是世界的一部分，也是獨一無二的台灣，身為台灣人應該感到光榮，但他發現台灣人常常沒有這種身為台灣人的光榮氣勢。
Facebook上看到的轉載文章，原文連結，一名高中老師用一個簡單的方式，向學生說明關於特權 (優勢) 和社會流動的意義。阿扁總統就是那位坐在最後面，還把紙團投進垃圾桶的人.....
傳承，無形界傳到人間的繼承，才叫傳承。不是被「有形的經典」所框住，而是人要去悟道，知道後去實踐，基本上要天天反省懺悔，救劫保台勝一切虛相修為，我們要講出真正的聲音，勝過一切虛相虛偽，要能發揮道德勇氣。
