每年舉辦煮食「魷魚糜」的儀式，不僅為了追思、紀念李瑞漢、李瑞峰、林連宗3人，它反而像是透過味覺的感官，去體會228發生當時的點滴情境。一旦嚐過它的滋味的，馬上聯想到：「該是較為豐富的晚餐，為何只能吃簡單的『魷魚糜』？」、「為何他們會遭受到如此的迫害？」
A-Bian擔當台灣建國的天命，其壓力主要來自中國北京的頭頭；實施執行令，則是以中國為宗主的Ma。
1960年，他在中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。同年更被《中國季刊》推崇為臺灣自由主義思想的領袖，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
三名絕食藏人向聯合國提出的五點呼籲，分別是：派遣獨立調查團，進入西藏調查局勢惡化的主因；向中共施加壓力要求中方立即解除在西藏的非正式戒嚴； 要求中共允許國際獨立媒體機搆進入西藏瞭解真實現狀；要求中共釋放第十一世班禪喇嘛更惇確吉尼瑪為首的所有西藏政治犯；惇促中共停止在西藏繼續實行的愛國 主義教育運動。此外，絕食者也呼籲世界政府和領導人衕中共官員直接對話，制止中共在西藏的軍事鎮壓導致緊張情勢持續惡化的局面。
呼籲法務部長不要用口號一再宣示不符合保外就醫，請法務部長出示報告內容、法律理由，說明為何不符合５８條保外就醫的條件？學法的人不應情緒性、無理由就對各界醫療專業人員報告鑑定置之不理。
