黃昭堂的精神就是他認為他一生最有意義的事就是從事台獨運動，而黃昭堂不僅在學術上有成就，在台獨實踐上也有所成就，黃昭堂走的路跟台獨歷史是結合在一起的，黃昭堂所留下的精神遺產就是象徵台灣人的志氣與堅強意志認為台灣要成為一個正常的國家。
松俵義博社長參加今年的「228台灣神感恩祈福大會－以民主力量展現建國決心」暨「台灣神八田與一銅像安座儀式」之後，深受感動，因此決定捐贈聖山五十櫻花樹，為台日友好更加根深耕耘。
就台灣民主進展而言，1979的所謂被KMT稱為黨外雜誌《八十年代》和《美麗島》成為台灣人民民主教育的主要教材，的確發揮相當的效果，台灣現在還是被ROC憲政和KMT的惡習影響，無法做大格局的改革，台灣人民須繼續朝正常國家的目標努力。
每年舉辦煮食「魷魚糜」的儀式，不僅為了追思、紀念李瑞漢、李瑞峰、林連宗3人，它反而像是透過味覺的感官，去體會228發生當時的點滴情境。一旦嚐過它的滋味的，馬上聯想到：「該是較為豐富的晚餐，為何只能吃簡單的『魷魚糜』？」、「為何他們會遭受到如此的迫害？」
有文化主體的思考，才是本土化長遠的過程。
