大甲溪流域有許多平埔族的「部落」「社」，至今仍是看得出其中的微量證據，今日的「沙鹿區」，原是「沙轆社」，意即拍瀑拉族「勇士」的意思，而在大甲溪流域的族群，因為種種原因而遷徙……
堪布認為如果要走正確的路，則必須認識了解從前的圖博歷史，但在中國找不到圖博從前的歷史資料，只能引用目前在印度達蘭薩拉的西藏流亡政府外交部資料，也因此而獲罪。
2016/02/20圖1－台灣要建國，要有共同理念，而理念則要能往大方向去〝協調〞，團結是最大的力量，信仰則是堅持的主要元素，台灣人要建國，就要克服〝面子、情緒、誘惑〞，於KMT ROC的兩頭戲弄之下，台灣人沒有堅持建國的信仰，而理念又各有執著，台獨的動力不斷被各種自我感覺的堅持加執著消磨耗損，個人英雄主義作祟也是元素之一。
馬總統說富邦合併北銀是「二次金改合併的典範」。之前也說後來的國泰金併世華銀是沿襲此一模式，其實兩個合併案都發生在二00二年，前後只差四天。如果馬英九的富邦併北銀是「典範」，則相同模式的國泰金併世華銀怎麼會是「弊案」？會是「台灣之恥」？
堪布撰寫「未來西藏」的動機是因為現在有很多圖博年輕人把圖博社會落後的原因歸咎於宗教。從前圖博是政教合一的社會，宗教人士擁有大部分的政治權力，或許曾經犯下一些錯誤，但這都不能歸因於宗教，而是人的問題。所以書中從佛教的觀點來解釋這些問題。
