藉唸經的念力，尚須加強落實公益佈施，來轉掉業力，將業力要發生的因果，變成智慧，即是轉業成智。
1951年西藏政府被迫和北京簽署所謂的"和平協議"後，大量漢人與解放軍進入西藏，然中共不但不遵守"和平協議"的內容，更以高壓統治大肆消滅及禁止西藏的宗教與文化，因此爆發了1959年的藏人起義，爾後1988、1989、2008西藏境內也都爆發了大規模的抗暴事件。 眼見西藏彷彿為一座中國境內的超大型監獄，自2008年以來，藏人開始以佛教最沈重的抗議－－自焚殉道，來喚醒世人對西藏慘況多一點的關注，至今已超過150位男女老少自焚抗議中共暴政。
終於走到一生心繫的慈父（高一生）紀念碑前，眼光敏銳的老師如數家珍地識出同是嘉義人的潘木枝醫師、盧鈵欽醫師、陳澄波畫家（三位嘉義市參議員同時在228事件中受難身亡）及黃媽典醫師（台南縣參議員）...等台灣神紀念碑，彼此比鄰在父親身旁，致上最敬一鞠躬禮。
地點較遠、偏僻，能來的人較少，來的人很有心。 政府應該更重視這區塊，讓更多人看到在二二八、白色恐怖為台灣犧牲的台灣人典範。
位於台北大稻埕的「四方醫院」，由醫學博士施江南醫師在1935年成立，是當時台北少數附設有病房的私人醫院。這裡不僅是行醫救人以及與家人生活的場所，卻他也在這裡留下最後的身影。
