標題荒謬的「令人髮指」，或許只是在提醒著我們，扭曲歷史者，往往會惡人先告狀，藉以訴求其正當性。明辨是非、獨立思考才是在閱讀歷史過程中要真正需學習的，所以歷史應該定義為「理科」，而不是「背科」。畢竟，選擇集體失憶，將過去經歷、甚至親身參與的事實視而不見，並於今日企圖嘗試以各種方式隱藏或予以否定、甚至合理化的這一群人，這樣的行為表現才是真正的「令人髮指」!
〈快樂的出帆〉、〈黃昏的故鄉〉2曲，一出、一進，一出發、一回鄉，取其起點、終點（安息）之意。
林秋梧所推崇的大乘佛教，最終目的在於普渡眾生。要普渡眾生往何處去？他認為，不是要往未可知的「來世」去，也不是往虛無飄渺的「天堂」去，而是在此時此代、斯土斯地，建立一個民生樂利的世界。
馬英九2008年執政後，急於拿到228的詮譯權，台灣人民更應該瞭解真正的228台灣神事蹟寫真。
套用吳淑珍夫人在「金枝玉葉－阿扁嫂的故事」中的一段話：「阿扁每次參選都有理由，每次也都寫切結書。真不知道，他什麼時候才可以再回到我身邊。」希望那個愛民，親民的阿扁總統能快點離開黑牢回到扁嫂身邊，也回到台灣人民的身邊。
