您雖然匆匆離開我們，但您在獄中的書信和信仰激勵著我們，您最擔心而且才過周歲的娃娃已經在東京行醫，您的離去並沒有使我們傷心餒志，您的兒孫們都過得很好。我代表子孫寫了一首詩句緬懷您！
嘉義縣朴子市的市徽是「水道頭」，一位遠見的規劃者黃媽典建構飲水系統，改善人民的公共衛生，這位受人愛戴的公職，卻在228時期被鏟除。時至今日，鄉民仍時常懷念讓朴子繁榮進步的「媽典仔」。
黃媽典對民眾的仁心仁術，與捨身救人的道德勇氣，以及建設地方的盡心盡力，堪為愛台灣的精神典範。
由高一生的家屬奏唱，有其特殊性。〈生命的曙光〉，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。〈為這塊土地阮誠心祈禱〉，是基督長老教會聖詩519首，為土地祈禱。
表演者各有其背景，選曲也各有不同，家屬foucs追思涵義、華德福大地師生重意境、陳靄齡老師鎖定愛情、張嘉麟小姐聚焦信念，構成豐富多元的音樂饗宴。
〈快樂的出帆〉、〈黃昏的故鄉〉2曲，一出、一進，一出發、一回鄉，取其起點、終點（安息）之意。
1927年幫助俄國語言學家聶夫斯基（N. A. Nevskij）調查鄒族語言和口傳文學，成果在1993年譯成漢文《台灣鄒族語典》出版，他認為鄒族不該被漢化，應該保存特有文化。接觸西方哲學思想，「高山自治」種子萌芽，加上音樂、文學方面優異，後被稱為「阿里山上的尼采」。
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