宗教談平等，不但是人權的平等，還提高到靈性平等，故一人在上，眾生在下的觀念，只會造就一群不上進、而無心靈修持的信徒，那是一種「求明牌」、「不知修行」與「以為依附超人」的不智之舉。
自第二次大戰以來的核發電機，處無聲無息之中，未來會是世紀性絕滅災難的禍源，這才是值得大家探討的課題。
發表會的序曲.是由受難家屬音樂家李欣怡以長笛演奏"春之佐保姬".那是鄒族的山地清鄉政治受難者高一生.被捕關在軍法處看守所時.因思念家鄉與妻兒時.所寫的歌曲.意思是春天的女神.
核子發電廠絕不是在於其發電廠的發電過程是否安全，而是廢棄物的耐久不滅性的侵蝕，才最可怕，當然打仗時若有飛彈擊中核電廠是大浩劫，而最危險的是平時無法處理的核廢料，才是隱性大殺手。
伊主張台灣主體性ê「台灣學」教育育佮台灣囡仔讀台灣冊。
政治是管理眾人之事，引導眾生福祉的行願，如果人人閉門在道院中，每天聽道、說道、論道，不理會社會事，不知國家苦，這種人則是享天地之福，不為眾生服務的焦芽敗種，乃天地所棄之敗徒。
有人對我說，大地講堂談修養，念經、打坐、煉功不是很好嗎？何必談政治呢？這是一個很好的問題，凡是宗教或修行皆與政治有關，宗教或是講堂的修行，皆在影響政治的方向與共識。
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