林秋梧英年早逝，資料早已塵封在“舊紙堆”裡面，現在佛教界留意他的生平事蹟，學術界研究他的「一佛」思想、左翼思想、歷史唯物論詮釋佛理、解放運動等，關鍵就在於有人把史料發掘出來，第一位發現者就是李筱峰。史料如果沒有被挖出來，就沒有後續的研究。
林秋梧當時做革命僧就是想到當和尚、修行者要比一般人忍辱、有大愛，大愛就是要愛很大，愛這個國家、愛自由民主人權法治、愛公理公義。
昔日炊事小兵成為大學教授，他打破國籍框架、堅持對海洋台灣的認同與愛，「台灣國民」的覺醒心路歷程，正是建國路的實踐家與先行者。
台灣歷史，多元而豐富，不同中國的文化，傳承而來的沙豬詮釋，台灣人要用尊重人權的態度，面對台灣歷史的變遷，每一個過程，皆是台灣建國的動力......
林秋梧所推崇的大乘佛教，最終目的在於普渡眾生。要普渡眾生往何處去？他認為，不是要往未可知的「來世」去，也不是往虛無飄渺的「天堂」去，而是在此時此代、斯土斯地，建立一個民生樂利的世界。
廖中山教授的一生充滿不安定的波浪 1989年鄭南榕的自焚，燒光了廖中山的祖國情懷，蹦發出台灣國民的信念 生為中國人死為台灣神 是證道的天使
李筱峰老師說，廖老師自認為「平凡人」，但他確有著不平凡的一生，他相信，這位擁有不平凡一生的「平凡人」，將會在台灣歷史的長河中，激起風聲水響。
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