情治人員捕風捉影，對高一生、湯守仁進行「政治發展」，臥底、跟監，並部署分化與清鄉工作，另一方面進行懷柔、攏絡，使其卸心防。
2017/11/30圖1－把各種宗派認為習於為常的神像、佛像之禮敬，化為普世公義、公理、和平、大愛的圖騰；就可以更廣泛的把上帝之道，天公之文化，成為台灣人民普遍可以接受的大愛信仰，方足以無界限的落實台灣的公民教育，而達到公民覺醒的效果。
今天，糖已經不僅僅是一個「致病的因素」，這個因素，從長期來看，可能會造成身體的不同類型的損傷。
高一生建設鄉土的行政、經濟、教育、衛生，冀望完成龐大的藍圖。也是原住民族「還我土地運動」的始祖。
台灣演義週日5/2晚間7:55特別播出
【阿里山哲人 高一生傳奇】
自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
矢多一生熟知山地行政業務，已有建設部落未來遠景的理念，與其說有自治想法，不如說他最關心鄉土、族人，卻被獨裁統治者視為圖謀反叛。
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