人人皆是宗教的個體，佛性平等，靈性平等；悟性則須自主自覺，絕不平等。任何宗教組織，絕不是、亦不會是控制心靈的工具。除非是愚昧無知之輩自甘受制；而仙佛自在，人性自主，若人人能發揮自我肯定的勇氣，面對困難，必然自助天助。
我：（比著對向車道）知道那是什麼嗎？ 楊醫師：不知道。 我：石車。
不論您信什麼教？做什麼好事，善事＠＠，若是離不開，錢、權、面子的貪求，也只是生命中的空殼。
台灣社會到處有這些執著為對的人；反而是團體的敗蟲，學習協商合作，溝通互動，是民主社會的方式，今日台灣容易被赤化，也是如是陋習所致，禍從口出，火燒功德林，面子情緒當道；故佛教勸人要破四相，基督勸人凡事感激，行乎公理公正公義之事，也是看到人性的醜惡之處。
雖有聖山諸民族英雄的加持，仍然覺得生命有太多祂們所留下的血痕；生於憂患，死於安樂；自古名言；台灣人享受祂們留下的福報，時間久了鬼魅會當道，而不知居安思危；得加強真實歷史的公民教育。
民主時代講求公理、公正、自由、人權、法治，久受中華文化麻痺的台灣人，對於主僕上下的觀念，還是”牢不可破”。
古人說難得糊塗；個人除了關心國家事，生活方面，理財方面，就常常糊塗，而聖山是公益之處；有堅持有糊塗；人心多變；既自以為修行，又要面子，此乃常態，放遠台灣各地寺廟或＠＠道場；破不了相，表面和好，內心奸詐的＠＠修行真多。
首頁 
