【編者按】228家屬,用不同的型式,記憶下自己「被消失」的親人。李仁貴,富商從政,是熱心服務社會的台北市參議員。228事件後一去不回,家人刻意在他的妻子陳根枝的墓碑上,刻上紅色的「李仁貴」名字,強調家屬連遺體都找不到的痛楚。
李仁貴與陳根枝的墓碑1:家屬刻意把李仁貴的名字刻意以紅字顯示,強調墳墓園內沒有李仁貴的遺體。圖片提供:李德振
228家屬李德振,2013年在自己的「G+」發表:
待誌沒解決!原諒不可能!爺爺奶奶的墓園內沒有爺爺的遺體!只知道爺爺是1901年出生!卻不知道何時何地以及如何將我的爺爺處死!真不知道KMT怎麼有權力可以這樣偷搶幾十年來都一樣!
李德振的祖父李仁貴,是富商。個性活潑、熱心公共事務,從政後當選台北市參議員,秉持著民意代表職責,監督政府。為人權、公義之事出心出力出錢。他在1947年3月11日返家後被憲兵隊逮捕帶走,從此消失。
家屬一直在探訪他的下落及原因,然在國民黨威權統治下,家屬都噤聲,刻意避免提到228事件,甚至移居美國生活。
228凡事不可說的結果,連家屬的後代也不知道此事。李德振在自己的FB寫著:「他的黨的後代 還在毒害台灣 從小 並沒搞清楚 居然在元兇死時 還痛哭 台灣的歷史 一直沒被真實的公開 ?」禁忌、洗腦、無知、盲從,成為一連串的因果。
李仁貴與陳根枝的墓碑2:墓碑的存歿時間,李仁貴僅標示「1901-」,「生於辛丑年10月18日吉時,卒於 年 月 日」,亦以刻意的空白,以表示對極權統治者的抗議。圖片提供:李德振
李德振知道家族歷史後,一直為腳下的土地打拼,活躍於台派的活動,也經常在社會運動之中看到他參與的身影。他在2014年太陽花學運期間,持續無償提供咖啡給議場參與者飲用。
從他身上,也可以看到祖父海派個性的影子,祖父李仁貴在戰後初期,曾持續每日免費提供大量肉品給總督府與軍隊,以示歡迎新政府。
「待誌沒解決!原諒不可能!」也是228家屬的心聲。
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(本文原發表於《讀報》) |