台灣還有很多的真相並沒有完全被公佈，新當選的政府積極推動「轉型正義」，舊政府害怕以前幹的壞事被挖出，....「當權者利用各種公權力，拿來服務政治，是暴政。人民要推翻這種當權者，台灣人要重新建立人民當家的民主政治。」（節錄《台灣神道－同修參讀手冊》P.284）
由於是228與白色恐怖特展，這兩天剛好又發生一件很扯的事「買賣白色恐怖文件 遭憲兵登門搜索」，台灣如果真的不執行轉型正義，一些威權餘孽隨時都會再作怪。
依照往例，大地董事會會議結束後，由董事分別分享精彩的論談，誠如大家長所引言，現在年輕世代「天然獨」的形塑，許多源自於大地的三位董事的影響，是台獨理念的啟蒙者。
何謂「剩食」？食物的「丟棄」與「耗損」其實都是統稱的食物浪費，所以來到台灣聖山，請珍惜聖山食物，聰明的志工媽媽，也會利用芹菜葉或是蘿蔔梗（根蒂）做菜，非常環保，又不浪費。心存感恩的心，享用美味的食物之外，還要記得「蔬食環保救地球」。
歷數百年來，台灣人屈辱的生活在這塊土地上，流血流淚彎腰屈膝的在統治者的腳下生存著，一個屬於台灣人榮耀的山脈，進駐著台灣人的精神，傳承著台灣的文化歷史，讓我們的子子孫孫永不迷失。
我接觸大地後有些朋友也會問我的問題，「大地是不是一種宗教啊？」我不知道別人是怎麼想的，對我來說拜台灣神的意義並不是希望祂可以保佑我，而是感謝祂們曾經的付出，這並不是因為信仰而產生的膜拜，而是因教育而產生的尊敬，台灣神的解釋不是台灣神明，而是台灣精神，感謝有這些台灣前輩的奮鬥精神，才會有現在的自由台灣！
台灣的歷史上，永遠不缺反派角色與其打手，不但不知反省懺悔，反而要將「轉型正義」先抹黑成報復，將228連接到放假玩樂，「轉型正義」白話一點就是「以直報怨」。228的歷史在60年代衝擊了一個美國學生叫做梅心怡（Lynn Miles），影響了往後幾十年台灣的政壇，如今愈來愈多學生開始正視228，台灣會如何演變？
在聖山導覽的過程中，有時訪客會問及祈禱室的用途，有時也會問到我們的「修行」是修什麼？修行是修行為之道，修道即是修心理與精神內涵，講的是心靈煅煉，故修道修行皆備，方有道行。宗教之行，不論拜何方神聖，皆必須克服心理障礙。（節錄《台灣神道－同修參讀手冊》P.25）
合唱團在聖山碑林區聆聽導覽後，走過人權鐵橋要去參觀台灣神社。此時看到張師母（林琇梨女士）的眼睛和鼻子都紅紅的，知道她心中的感受五味雜陳，因為碑林區中有「張炎憲教授紀念碑」，為的是感念炎憲老師為台灣主體努力不懈的奮鬥。
台灣社會大多數人對228的記憶是沒有的，對紀念是無感的。228當天在台中市民廣場上，看見有一群年輕學生舉辦一場「中部共生音樂節」，也同時呼籲「代誌無解決，正義不可能。」。另一端的真人圖書館，許世楷大使與鐘逸人前輩，精神奕奕地講述228親眼所見聞及親身歷經的過程，以及在日本與國民黨統治下的差別，提醒大家認清真相，歷史才不致重演，吸引許多民眾與年輕人圍繞聚神聆聽。
聖山點滴 
