「中部共生營」幾位飽讀許多台灣史書,追求歷史真相的青年與信仰台灣神的大地志工12/8共聚在講堂,一起研討「查某人的二二八」的讀書會。台灣人民曾在日本教育下,普遍知識高、習慣好,多具有誠實正直的品格特質,對當年接收台灣的國民政府,原本也熱烈歡迎並寄與期望,豈料國民政府卻以征服者、統治者自居,以蠻橫無理、欺騙、搶劫、貪腐、剝削台灣社會,更排斥台灣人參政,不公不義的對待早已累積無數民怨,在私煙查緝血案的引爆衝突下,終於爆發228大屠殺。對於丈夫、兄弟、兒子未做任何錯事,莫名被殺或含冤而被錯殺慘死及不明原因失蹤也不知是死是活,仍要撐起家計的查某人而言,似乎每天都過著像228一般,苦難伴隨驚恐的暗淡歲月,從到處打聽、四處認屍、親友走避、語言不通、經濟困頓......在現實壓力下恍恍不安的過生活,有的絕口不提往事、有的想盡辦法讓兒女避走他國、有的為了存活被迫孩子送人或改嫁他人、或靠著信仰支撐,忍辱熬過苦難日子,終於都撐起一片天,不得不佩服「台灣查某人」的堅強與韌性。
一群太陽花世代的年輕人與一位歷經228白色恐怖年代的阿嬤(228當年僅12歲的查某囝仔)的一場讀書會及對談,激盪出不同於男性的理性,更具感性的女性觀感,看到情感上更細膩的認知228及白色恐怖。志工阿嬤回憶白色恐怖期間,在學校的同學中不時有傳聞父親莫名被抓走的事,沒想到也發生在自己的身上,從父親朋友中獲得訊息,想盡辦法找人,機靈的確定父親被關的所在,知道被錯抓的原因,寫呈情書四處發函各政府單位,散盡家財,終於救出自己與同學的父親,其間歷經150幾天,暗夜母親不敢哭出聲音的啜泣聲,鄰居親友唯恐被牽連,視而不見的走避眼神,母親受日本教育語言不通的困境下憂愁生活,受盡人情冷暖與生活困頓的煎熬,而錯抓的理由竟是,擔任報社記者的四伯,因針貶時事或對不公不義的事,舉發撰寫文章入報,當局一時抓不到人,竟編撰故事隨意抓人代替,白色恐怖年代的縮影,活歷史的見證下,近70年前往事,感觸卻猶歷歷在目。
國民黨若是懂感恩、知反省的政府,台灣人不會留有228、白色恐怖這般慘痛的烙印,更不會出現當今主權及經濟自主權岌岌可危的險峻狀況,台灣人惟有記取歷史教訓,以台灣優先思考未來,才不致重蹈覆轍。台灣神社的成立對台灣人有承先啟後的歷史教育意涵,12/26 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典,希望大家一起共襄盛舉。
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