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最近看到一個很有創意的日本廣告，是遊戲機PS4(Play Station 4)，的降價廣告。
廣告裡的女性，是日本當今五千円鈔票上的人物：樋口一葉（Higuchi Ichiyō，1872-1896），影片藉由電玩主角將樋口一葉救出遊戲機，象徵降價五千円（¥34,980 → ¥29,980），主機體積也變小。
去日本旅遊，導遊提到，日本近代鈔票上放的人物，都不是政治人物，而是各領域努力奮發的優秀人才，用來鼓勵日本人行行出狀元的意思，當今紙幣一萬円是教育家福澤諭吉（Fukuzawa Yukichi，1835-1901），五千円是小說家樋口一葉，一千円是細菌學家野口英世（Noguchi Hideyo，1876-1928）。
有政治上的民主自由，才有創作上的發揮自由。圖博（西藏）自從1951年被騙與中共簽訂"和平協議"後，不但毀約進行多次屠殺鎮壓，連協議裡第七條「尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣，保護喇嘛寺廟。」也是騙人的，許多圖博創作歌手因創作帶有圖博意識的歌曲而遭逮捕判刑，連家裡擺放達賴喇嘛的畫像都是違法的。
最近很紅的本土遊戲「還願 Devotion」，因遊戲商用心考證台灣早期傳統家庭擺設與電視節目而廣受台灣網友共鳴，國外網友也頻頻被紙紮人嚇到。但因為遊戲場景裡一張符咒而被中國封殺，威權國家與民主國家的差異就在這！
綜合上述，都指向一個關鍵：「愈本土，就愈國際」，台灣還有許多可以挖掘的歷史人物故事，可以用來作大量的創作、營利、觀光。日本長野縣上田市，就因為大河劇「真田丸」的播出加上整體城市（六文錢）意象行銷，而帶進許多國內外遊客朝聖。
直到2019年的今日台灣，連感動上百萬人的十元便當嬤（莊朱玉女，1920-2015），立委、民眾提議，將十元硬幣肖像更新成便當嬤，都會遭受政府機關的拒絕，台灣人要消除的共業，還有要走的路，似乎還很遠。
（圖為台灣聖山視聽教室）
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