死路先想好，活得才有價值，一個人在怎麼修也只是修個好死，好死就是死得是好的，不是死的是不好，我不怕疾病或是刀槍子彈，因為我死路已經想好了，我的死路就是以後能在靈界跟台灣神一起繼續為台灣付出力量，這期間一定要有一些實踐。
踏進祖廟，向台灣先祖禮敬，神與人的距離，有著特別的感情，寄情於先祖先賢的指引，讓台灣子子孫孫永不迷失，安居樂業於此，讓內心更有勇氣與承擔面對台海的危機而不妥協，捍衛道氣，守護聖山。
一顆純淨、光明的心，是堅定信仰的過程中所獲得的至寶。以此心來看「啟示」，便是掌握了「萬變不離其宗」的精髓。有朝一日機緣成熟時，自然會開花結果，讓心境「見山衹是山，見水衹是水」。如此，與「正道」的距離自然也就不遠矣!
統治者，在中國用的是血統、法統與道統，三統成為正統，中共在玩中國人，國民黨在台灣，玩法亦如此......
血濃於水的觀念，是自我設限的皇朝認同圖騰，台灣人要超越這種迷思，不要有大漢沙文主義，統一只是虛構的名詞而已......
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」捷克作家米蘭昆德拉，在《笑忘書》裡如是寫著。喬治歐威爾《一九八四》裡的「老大哥」，不遺餘力的竄改歷史，重置記憶。而現實世界的威權體制深諳掌控記憶的重要。
信仰告訴我「人性尊嚴、獨立自主」的可貴，「並立互尊」是人際與國際共處的自然法則，任何人力的教條、法統都不可違反自然。「基本人權、民主法治」在中國式的思考和實際生活中，甚為少見；但在台灣社會內，卻已略具雛型。
