凝視著海報上228消失的台灣菁英與台灣近代民主先驅， 又驚訝發現台灣中部竟有一群志工默默在守護傳承228精神，黃金島先生直呼感動與不虛此行，並且一定會建議將來的各種228歷史研討會，都來聖山這個民主景點見習。
這次走向室外鄉野的教堂朝聖之旅暨簽書會，是他［吳錦發老師］為了突破簽書會傳統形式的創舉，獲得的回響出乎意料的好。
訪客：百香果日語叫tokeso，日語的時鐘叫做「時計（とけい）tokei」，因為百香果的花朵和時鐘很像，所以就變成你們說的「時計果」。
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量，皆與其先賢先烈有關，唯台灣人的信仰空泛而不能扎根，喜好空談虛幻的修行，若無法落實信仰台灣神的建國動力，修也是白修。台灣人真是愧對祖先。
修行的主旨，在於面對真正的道德勇氣；談玄說理，只是抒發心中鬱結的一種方式。再生的人性，絕對是有行動、會實踐、愛護鄉土的捍衛勇士，台灣人民只有當家做主，才能救子孫，安身立命。
入獄原因：1970年代在日本與黃昭堂從事獨立運動。高雄縣商業公會會長，常在會中演講鼓吹台灣意識。關到綠島前在台被刑求，逼供同黨。手腳被銬，以長針刺指甲縫、電擊、灌辣椒水、逼一小時內吃完1公斤鹽巴，不從即用約一公尺半長槌子捶打至吐血昏死，潑水醒後再打。
台北教育大學名譽教授、台灣史學家李筱峰，在最新出版的回憶錄《小瘋人生 李筱峰69回憶錄》，除了回顧自己的一生，也是一部記錄著台灣從威權走到民主的歷史。
