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《大濛》電影宣傳海報。背景不是山，是"阿兄"有彈孔的遺體。Source: 文化幣
電影《大濛》，是很好的人權課程教材，引發許許多多討論，好現象！
認屍那段，很催淚。
最有感的場景，是男主角、三輪車伕「趙公道」、退伍軍人，被特務頭子找上門問事（騷擾）。
敘述自己帶著3個鐵罐的小指骨頭，因為活下來的人要帶陣亡的同袍回家鄉，感人的說著。特務頭子一句「那邊誰接應」？把趙公道感人的「思鄉」打成有罪的「通匪」。
思鄉 vs 通匪、資匪
請看這段描敘：
第二件則是一般第一代外省人常犯的罪名，也就是「資匪」。廖中山教授自從開始跑船後。就常常透由香港的朋友寄錢資助在中國的親屬，不料於1973年事情爆發，被傳令到警備總部。
（《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，p. 181-183。）
在那個荒唐的年代，外省人常被安上「通匪」、「資匪」的罪名。「不當唐山客，願做開基祖」的廖中山教授，自稱是「中國河南來的第一代台灣人」。他1950年跟隨海軍陸戰隊由舟山到高雄左營。1992創辦「外省人台灣獨立促進會」（簡稱外獨會），「認同台灣，別無祖國」，認為台灣建國路上外省人不該缺席。
趙公道的軍中長官被指為是「匪諜」，以往部屬無端牽連，被槍斃？刑囚屈打至死？大難不死沒有戰死在沙場上，卻死於“厚猜疑 ”的國民黨。
戰士不戰死沙場，亡於國民黨
嘉義228留下這段口述歷史：
我現在一想到陳仔，想到他死得那麼慘，那麼愛國家，八年抗戰都在前方，日本飛機來炸都沒炸死，戰爭結束回到自己家鄉反而被槍殺。若炸死了我還甘心一點，畢竟是為了國家出了力了，這樣子死了還被外省朋友罵，出去給人家指指點點，說你看，他是台灣人，官這麼大還做壞事，才會死。
（《嘉義驛前二二八》，p. 31。）
「反制暴政．志行剛烈的勇者陳復志」，三民主義青年團嘉義分團主任，日治時期受差別待遇到中國讀軍校，而後有中國參戰經驗，回台擔任國防部參謀。1947年228延燒到嘉義，第21師第一營羅迪光營長從山仔頂砲轟嘉義市區，市民死傷無數。陳復志認為「我不出去講誰出來講話，嘉義人死得太多了」。3月11日，8位和平使到水上機場談判遭拘捕報復，3月18日，陳復志被單獨遊街示眾後槍決在嘉義驛前。他以軍人身分力求和平之道保全故鄉，成為殺雞儆猴的指標人物。
妻子蔣佩芝是南京籍，她在1994年口述訪問，留下這段痛心的紀錄。
領屍費？贖金？
領屍體要付天價費用！？第一次知道，印象中是民主前輩林黎彩老師告知，領回親人的遺體為什麼要付費？這是我的疑問。
極樂殯儀館，「西方極樂世界」的「極樂」，私營殯儀館卻像掌握著國家權力，一切他說了算。不知有沒有人研究過極樂殯儀館，是有意思的研究題材。（請參【黑色旅遊】第六站：林森公園．極樂殯儀館）
後來才知道，無人領的大體送到國防醫學院醫學解剖，或被草草埋在亂葬崗。1993年被發現（受難者曾梅蘭尋找兄長徐慶蘭），現在稱為六張犁。1998年，台北市長陳水扁決定在馬場町、六張犁設立「馬場町紀念公園」。
中央大大的土坵不是故意用的裝置藝術，有悲哀的典故，馬場町的河堤邊，在白色恐怖時期是槍決政治犯的刑場，行刑後沙地留有血跡，就用土砂覆蓋，久了就有很多個小沙丘。無數個小沙丘，合併成大沙丘，變成「馬場町河濱公園紀念丘」，還有碑文。（請參歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議）
看完電影《大濛》，看到許多分享那個年代的事，熟識的學長、老師失蹤後，有天變成大體老師出現在課堂，多麼驚恐的年代！！！（請參「國防醫學院同學解剖到自己熟識的學長」、「解剖老師及學長姐的五十年代 」 ）
2025/12/11增補：
促轉會統計，白色恐怖受難者，台灣籍55%、外省籍44%，以人口比例來說，外省籍被迫害的不少台灣籍。
洪秀柱的爸爸洪子瑜就是一例，沒錯，就是後來當到國民黨主席的「柱柱姊」，父親被國民黨迫害，為何柱柱姊還加入國民黨？有一種“症頭”叫做斯德哥爾摩症候群……
謝謝護祐台灣的前輩！
勳導領獎致詞 ending：「謝謝在天上護祐我們的前輩、前人」！也謝謝勳導記得祂們！
（請參【金馬62】最佳劇情片｜得獎人：《大濛》｜頒獎人：廖慶松．李屏賓｜MyVideo金馬線上直播）
聽歌~姊姊阿霞演唱的電影主題曲〈大濛的暗眠〉，越聽越有味道。
是說，「9m88」藝名也太特別，年輕人真有風格，居然是英文名+國中學號，不過一班88人，怎麼那麼多？
Source: 牽猴子電影粉絲俱樂部/《大濛》電影主題曲〈大濛的暗眠〉
延伸閱讀：
【平凡人．非常事】李筱峰的故事（9）：當自己的歷史家
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