黃媽典對民眾的仁心仁術，與捨身救人的道德勇氣，以及建設地方的盡心盡力，堪為愛台灣的精神典範。
由高一生的家屬奏唱，有其特殊性。〈生命的曙光〉，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。〈為這塊土地阮誠心祈禱〉，是基督長老教會聖詩519首，為土地祈禱。
表演者各有其背景，選曲也各有不同，家屬foucs追思涵義、華德福大地師生重意境、陳靄齡老師鎖定愛情、張嘉麟小姐聚焦信念，構成豐富多元的音樂饗宴。
〈快樂的出帆〉、〈黃昏的故鄉〉2曲，一出、一進，一出發、一回鄉，取其起點、終點（安息）之意。
1927年幫助俄國語言學家聶夫斯基（N. A. Nevskij）調查鄒族語言和口傳文學，成果在1993年譯成漢文《台灣鄒族語典》出版，他認為鄒族不該被漢化，應該保存特有文化。接觸西方哲學思想，「高山自治」種子萌芽，加上音樂、文學方面優異，後被稱為「阿里山上的尼采」。
英國人類學家和歷史學家朱利安達維森，以及台灣原住民畫家優席夫，共同探索許多年前太平洋上的遷徙是否都是從台灣出發？ 他們從台灣開始，再前往菲律賓和紐西蘭，試圖了解幾千年前，人類是用何種船隻前往不同的島嶼？有什麼樣的連結點至今仍將廣大的太平洋島嶼串連起來？
如果問我對矢多一生（高一生）先生顏色的想像，我認為是~粉色，粉紅、粉紫、粉橘、粉綠、綠藍……，溫暖又五彩繽紛的馬卡龍暖色系。
