1951年4月，以阿沛•阿旺晉美為首的五人代表團前往北京。1951年5月23日，在沒有向西藏政府匯報的情況下，代表西藏政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，一共十七條。
信仰的人、拜神的人很多，但是若心中沒有「神」，萬事不成，只是拿香跟拜的信徒。在座的各位是台灣精神的開拓者。台灣神的信仰，透過呂副總統，向國際開拓，現在在日本，有台灣神的駐在地。過去啟示我們的佛教仙佛、道教仙佛、各種宗教神祇，要我們做的就是回歸本位，再開枝散葉。
看完「阿罩霧風雲：落子」，許多以前零落、片斷地歷史記憶做了整合，....最令人悸動、不禁眼眶泛紅的畫面是，林獻堂參與228處理委員會卻未北上，逃過一劫，以顫抖而悲痛的聲音唸著，所寫下來1947年3月失蹤的摯友名單：施江南、吳鴻祺、黃朝生.....等，正是為台灣犧牲奉獻的台灣神。
人者心之器，惡事邪行必敗於心思起意，外感邪靈亦因意識偏差。故重要在於「修心」，不在於所謂專注「神通收魔」之舉。
2016/03/24圖1－美國戰略性利用台灣，要台灣不統不獨，武器賣台灣，要或不要全憑美國行政需要，台灣要發展自保武器，須聽命於美國，美國在世界扶持的政權，大多數擁有武裝力量的軍閥，美國所謂民主人權價值，只在其本國發酵。
兩天的訪客，有台灣各地的特色，共同點是雨突然停了，鄉親對於導覽的志工的解說，也都聽得很認真，也都因聖山志工的真誠與食物而留下深刻記憶。
「風水」，依字意乃取四大「地、水、火、風」之中兩字，執肉身方受四大之苦，視己身為假體，何來風水？「福地福人居」。
