台北教育大學名譽教授、台灣史學家李筱峰，在最新出版的回憶錄《小瘋人生 李筱峰69回憶錄》，除了回顧自己的一生，也是一部記錄著台灣從威權走到民主的歷史。
世界先進國家都沒辦法有效處理核災，核四工程品質那麼可怕，真的有必要冒險運轉嗎？燃料棒插下去就不能回頭了，非核家園與再生能源才是保障子孫生活環境才是正道，取之於自然，當然也是生態平衡的作法，我們並不關心什麼百年民與國特別節目。
本會寫信給陳總統，若建核四發電廠，請能同時推動非核家園的能源法案，以絕後患。
台灣人受到威權教育，不知人人可以當家，宗教大師常常因徒弟太多，而不知下就，政治人物也會趁機利用宗教來造勢。台灣人可以說是跪著長大的一群無知之徒，不曾想要頂天立地站起，做仙、做佛、做當家之主，「民主」好像別人是「主」而自己永遠是「民」，故台灣民主化之後，台灣人還是矮人半截，而宗教的迷信更為興盛。
宗教談平等，不但是人權的平等，還提高到靈性平等，故一人在上，眾生在下的觀念，只會造就一群不上進、而無心靈修持的信徒，那是一種「求明牌」、「不知修行」與「以為依附超人」的不智之舉。
自第二次大戰以來的核發電機，處無聲無息之中，未來會是世紀性絕滅災難的禍源，這才是值得大家探討的課題。
發表會的序曲.是由受難家屬音樂家李欣怡以長笛演奏"春之佐保姬".那是鄒族的山地清鄉政治受難者高一生.被捕關在軍法處看守所時.因思念家鄉與妻兒時.所寫的歌曲.意思是春天的女神.
